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卜算子·我住长江头

金朝 / 关士容

"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。


卜算子·我住长江头拼音解释:

.cao cao chuan yin xia .qi qu lu wei an .bang shan wei dian shu .yong ri rao xi tan .
suo yi xu xun du jiang lai .di shi jing zhong yao yang zhi .mo jun dian shang dong cui wei .
zuo lai wei jue qing wu ji .he kuang san xiang yu wu hu ..
yun shui qin tian lao .lun ti dao yue can .he neng xun si hao .guo jin jian chang an ..
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .
.dao .de .qing xu .xuan mo .sheng di xian .wei sheng ze .ting zhi bu wen .
.ji feng chui huan jian .ruo shou yu qiang gong .yu gao fan fu xia .ying xi huan geng dong .
.wu shou xin cai jian .sou luo jin zhi gui .shui zeng shi gu lv .jun zi fu tian ji .
.wei guan gao xiu chu gong zhuang .du bu xian ting zhu ye liang .
.ming yue qing feng .liang xiao hui tong .xing he yi fan .huan yu bu zhong .
wu tong ye lao chan sheng si .yi ye dong ting bo shang feng ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
xie yang she po zhong .du lou ban chu di .bu zhi shui shi zi .du zi zuo yi qi .
zi gu you ru ci .yu jin zhong ruo he .dao tou zhong ce jian .gui qu jiu yan luo ..
.mo wen shu ren shi .wang hou yi ren yi .bu fang sui ye xing .huan si zai shan shi .
ta shi bu de jun zhao yin .hui zhu nan gui chu ke chuan ..
ying feng ming yue qing shuang ye .xian ling sheng ge yan ci lai ..
wu shi sui feng san fu shou .ge sheng si qing yun huan you . qian hui fu jie tian ci chu .jiao yan ru bo ru bin liu .
san jie ru zhuan lun .fu sheng ruo liu shui .chun chun zhu pin lei .tan sheng bu jue si .

译文及注释

译文
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼(lou)极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚(jia)成串而缀,远远看去,像串串古钱。
抽刀切(qie)断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
看岸上酒旗随风飘舞,一(yi)座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
溪水声(sheng)声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
堂堂大元(yuan)朝,贪官污吏(li)当权。河水泛滥成灾(zai),新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。

注释
⑵黦(yuè):污迹。
亦有限:是说也有个限度,有个主从。正承上句意。沈德潜《杜诗偶评》:“诸本杀人亦有限,惟文待诏(文徵明)作杀人亦无限,以开合语出之,较有味。”不确。
(21)毂(gǔ):车轮中央圆眼,以容车轴。这里代指车乘。
萧索:萧条,冷落。
8.在:语助词,相当于“得”。一说“在”相当于“时”。

赏析

  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开(kai)头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的(bai de)遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶(yi ping)喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展(mo zhan),徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引(er yin)起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

关士容( 金朝 )

收录诗词 (3711)
简 介

关士容 关士容,钱塘(今浙江杭州)人(《百菊集谱》卷四)。

郊行即事 / 强书波

"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 公西红爱

"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 令狐绿荷

(来家歌人诗)
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。


夏至避暑北池 / 松沛薇

"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"


瑞龙吟·大石春景 / 天赤奋若

脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 陈癸丑

赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。


别诗二首·其一 / 帛平灵

尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 佟佳梦幻

"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。


九歌·东皇太一 / 南门幻露

气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"


归园田居·其三 / 书文欢

"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
且啜千年羹,醉巴酒。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。