译文
人在天涯，不知回乡的路在哪里(li)，江湖游荡，白了头发。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。
妻子回去，（把看到的一切）告诉了妾，说：“丈夫(fu)，是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两(liang)人一起在院子里大骂，哭成一团。丈夫却一点也不知道，还得意洋洋地从(cong)外面回来，在妻妾面前大耍威风。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单(dan)单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
乘坐着楼船行驶在汾河上，划动(dong)船桨扬起白色的波浪。
去年正(zheng)月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。
象《豳风·七月》，都可即席成篇。
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体(ti)空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。
思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女(nv)送温暖。
注释
⑻霾（mái）两轮兮絷（zhí）四马：战车的两个车轮陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。霾：通“埋”。古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。
坏：毁坏，损坏。
④些些：数量，这里指流泪多。
4.南冠（guān），被囚禁的人。语出《左传》。楚人钟仪被俘，晋侯见他戴着楚国的帽子，问左右的人：“南冠而絷（zhi，拴、捆）者，谁也？”后世以“南冠”代被俘。
微闻：隐约地听到。
⑴伊：发语词。
31.偕：一起，一同
⑤泛：浮。楼船：上面建造楼的大船。泛楼船，即“乘楼船”的意思。汾河：起源于山西宁武，西南流至河津西南入黄河。