首页 古诗词 锦缠道·燕子呢喃

锦缠道·燕子呢喃

元代 / 徐蒇

阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。


锦缠道·燕子呢喃拼音解释:

yin hu huan yu kan wei sheng .er wu hui shi wei dao ben .wu fang xing jin de dan ming .
.shui er he ru ci .qu qu ku ku liu .qiang qiang bian li li .qi qi xia jiu jiu .
su po chu yuan hen cui e .fan hua nong yan jing ru he .
si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..
ta ri wei lin yi ru ci .zhu sheng wu bu mu jing ying ..
.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .
yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .
shao zhu fei peng si .sha sheng du wu nong .shui neng zou ming zhu .gong ye yi kan feng .
.jing di yi gan zhu .zhu se shen lv lv .ji wei fei .jiu wei shu .
hu shui tuan tuan ye ru jing .bi shu hong hua xiang yan ying .
.yi guo ba ling sui .wu ren wen qu liu .zhong xiao man hu yue .du zi zai seng lou .
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
ri shen qi he wu .shuang zhuo jiao yuan zhi .ke xiang wei huai bao .duo chou duo nan shi ..
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .
.huang qi jie hao fa .qin shi yin shang shan .jia mou kuang di dao .gao bu you tian guan .
.song tou bai ding bi sen sen .xu jian han chui xia jing shen .jing she ke zhui chang wang ji .
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
.man mu ye bu luo .wei yin zhang shui bin .er mao kong you xue .wan shi bu ru ren .

译文及注释

译文
寂静的(de)暮秋长夜啊,心(xin)中萦绕着深深的哀伤。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因(yin)此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为(wei),放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善(shan)终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产(chan)抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
曲调中听起来会伤心地想到南(nan)朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。

注释
20至圣人:一本作“至圣”。
⑶江花:江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火:颜色鲜红胜过火焰。
⑺彩笺:彩色的信笺。尺素:书信的代称。古人写信用素绢,通常长约一尺,故称尺素,语出《古诗十九首》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。兼:一作“无”。
别殿:古代帝王所居正殿以外的宫殿。唐王勃《春思赋》中有句:“洛阳宫城纷合沓,离房别殿花周匝。”遥闻:《西清诗话》、《类说》、《扪虱新话》中引《古今诗话》、《诗话总龟》、《诗人玉屑》作“微闻”。箫鼓:箫与鼓,泛指乐奏。南朝梁江淹《别赋》中有句:“琴羽张兮箫鼓陈,燕赵歌兮伤美人。”箫,一种竹制管乐器。古代的箫用许多竹管排在一起做成,有底;现代的箫一般只用一根竹管制成,不封底,直吹。
⑼云沙:像云一样的风沙。

赏析

  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲(bei)剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处(ci chu)专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对(de dui)句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了(wei liao)要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿(xiao er)。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老(cong lao)远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安(dao an)抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

徐蒇( 元代 )

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简 介

徐蒇 徐蒇(?~一一七○)字子礼,吴县(今江苏苏州)人。由进士知饶州。孝宗干道初知江阴军。三年(一一六七)改浙东提举常平。五年,知秀州(《宝庆会稽续志》卷二)六年卒(《省斋文稿》卷五《徐子礼宗丞挽词》)。与周必大、曾几、陆游、范成大等有交。事见民国《吴县志》卷六五。今录诗二首。

咏草 / 刘必显

"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 庾光先

灵境若可托,道情知所从。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 康卫

"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"


点绛唇·感兴 / 杨槱

"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。


小重山·春到长门春草青 / 李谊

郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,


海棠 / 陈垲

其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。


周颂·潜 / 陈若拙

旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
方知此是生生物,得在仁人始受传。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"


齐天乐·齐云楼 / 张惠言

神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"


今日良宴会 / 吴淑

"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,


赠日本歌人 / 罗孟郊

如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"