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虞美人·张帆欲去仍搔首

近现代 / 张显

若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。


虞美人·张帆欲去仍搔首拼音解释:

ruo jiao bi xiang dian fu de .zheng qian ming gong dao ci lai ..
.xiong di you wu guo .ting wei lian chu guan .yi duo xin sui gan .geng jian bai mei huan .
.chuan shen zong ji ben lai gao .ze pan xing rong kui cai hao .
shu cha qian ge yun seng nian .zi shi ku song san si zhi ..
hu tian zao fei xue .huang jiao duo zhuan peng .han yun fu shui zhong .qiu qi lian hai kong .
fu zi qie gui qu .ming shi fang ai cai .huan xu ji qiu fu .mo ji yin song lai ..
qi zhong zi shu wu duo shao .zhi shi xiang si qiu fu chun ..
huang niao zuo xiang bei .lv yang shui geng pan .zhi jin xin cao cao .tiao deng lei ban ban .
shui men jia wei ge .zhu ting lie guang yan .yi zhan si yin li .lv tan fang zun qian .
fang zhen gu wu nian .shui fu yi zun tong .liao pi dao shu xia .huan ci ting song feng ..
qu sheng zhu xiang jin .yan yu zu qie guai .wo ji bu jian ren .wu shi men shi kai .
tai kong liu su yue .san wu he ming ming .guang yao qin bai ri .xian yu mi zhi jing .
ming sheng ci zhong shi .yu quan liu bu xie .gen ke sa fang jin .cai fu run ji gu .
mei ren cheng jin cuo .xian shou kuai hong xian .yin xie lu nei shi .chun geng he zu chuan ..
.qu dao shan chuan shang wei huan .yun lei xun zuo yuan sheng han .ren qing bian si qiu deng yue .
zhong wei sui ke yue .fan han liang nan qi .ji hou dai wei chao .xuan ming zhong lu zhui .

译文及注释

译文
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见(jian)。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
歌声钟鼓声表达(da)不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾(wu),大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
进献先祖先妣尝,
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
  望诸君乐毅(yi)便派人进献书信,回答惠王说:
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
何须临河取水,泪洒便可濯缨(ying)。

注释
歌管:歌声和管乐声。
140. 婚姻:亲戚,因男女婚嫁而结成亲戚。所以……:名词性短语,可译为“……的缘故”或“之所以……”。
淮阴:指淮阴侯韩信。
对:回答
②七国:指战国七雄。
七星:北斗七星,属大熊星座。北户:一作“户北”。

赏析

  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  诗从“狗吠”落笔,引出(yin chu)“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时(shi),夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是(du shi)写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则(zhe ze)神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即(yi ji)一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

张显( 近现代 )

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简 介

张显 张显,字立道,德兴(今属江西)人。理宗淳祐四年(一二四四)进士。开庆元年(一一五九),以添差江州教授权充明道书院山长。景定二年(一二六一),除史馆检阅(《景定建康志》卷二九)。有《双涧文集》,已佚。清雍正《江西通志》卷八八有传。

咏新荷应诏 / 耿湋

水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。


送姚姬传南归序 / 蔡邕

霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"


江城子·赏春 / 王应莘

更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。


酬王二十舍人雪中见寄 / 桂彦良

"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"


渔歌子·柳如眉 / 潘从大

罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。


国风·豳风·七月 / 宋习之

"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,


东征赋 / 谢其仁

"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,


郭处士击瓯歌 / 莫健

帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。


梦李白二首·其一 / 陈从古

醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"


从军行七首 / 曹大荣

乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"