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夜雨书窗

未知 / 白彦惇

莫言富贵应须种。绿珠犹得石崇怜,飞燕曾经汉皇宠。
仙客终难托,良工岂易逢。徒怀万乘器,谁为一先容。"
"独幽默以三月兮,深林潜居。时岁忽兮,孤愤遐吟。
"西方太白高,壮士羞病死。心知报恩处,对酒歌易水。
"蓬阁桃源两处分,人间海上不相闻。
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
魑魅天边国,穷愁海上城。劳歌意无限,今日为谁明。"
汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢,年年不令伤尔雏。"
"汉苑佳游地,轩庭近侍臣。共持荣幸日,来赏艳阳春。
"主家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦,
浐水浮光共幕连。莺藏嫩叶歌相唤,蝶碍芳丛舞不前。
垂衣深共理,改瑟其咸若。首路回竹符,分镳扬木铎。
春雁时隐舟,新荷复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
九有茫茫共尧日,浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻,


夜雨书窗拼音解释:

mo yan fu gui ying xu zhong .lv zhu you de shi chong lian .fei yan zeng jing han huang chong .
xian ke zhong nan tuo .liang gong qi yi feng .tu huai wan cheng qi .shui wei yi xian rong ..
.du you mo yi san yue xi .shen lin qian ju .shi sui hu xi .gu fen xia yin .
.xi fang tai bai gao .zhuang shi xiu bing si .xin zhi bao en chu .dui jiu ge yi shui .
.peng ge tao yuan liang chu fen .ren jian hai shang bu xiang wen .
suo si yao he chu .wan zai wu jiang qu .ke lian bu de gong fang fei .
chi mei tian bian guo .qiong chou hai shang cheng .lao ge yi wu xian .jin ri wei shui ming ..
ru ti shen wu xu .jie ru ting shu zuo gao chao .nian nian bu ling shang er chu ..
.han yuan jia you di .xuan ting jin shi chen .gong chi rong xing ri .lai shang yan yang chun .
.zhu jia tai zhao sheng ping yang .di xing huan yu le wei yang .yan ying diao chuang jiao ji pu .
chan shui fu guang gong mu lian .ying cang nen ye ge xiang huan .die ai fang cong wu bu qian .
chui yi shen gong li .gai se qi xian ruo .shou lu hui zhu fu .fen biao yang mu duo .
chun yan shi yin zhou .xin he fu man hu .cai cai cheng ri mu .bu si xian yu yu ..
jiu you mang mang gong yao ri .lang si xu sheng yi fei yi .qing jing xuan yin jing bu wen .

译文及注释

译文
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
爱妻从远方的来(lai)信很久都没有收(shou)到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡(xiang)以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数(shu)年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂(ji)寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
  南方有一种叫“蒙(meng)(meng)鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及(ji),不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所(suo)以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。

注释
②彩云飞:彩云飞逝。
1.太行山:绵延于山西、河北、河南三省交界处的大山脉。
161、启:禹之子。夏朝的开国君主。
50.节制二句:《荀子·议兵》:“秦之锐士,不可以当桓、文之节制。”此处反用其意,谓永王军队非春秋时齐桓公、晋文公约束有方之师。熊虎,喻勇猛的士兵。《书·牧誓》:“尚桓桓,如虎如貔,如熊如罴。”此句谓统帅无方,徒有强壮之兵。
(15)平明:天亮的时候。日观:泰山东南的高峰,因能看到太阳升起而得名。云关:指云气拥蔽如门关。这四句是写日出时的景象与作者当时精神焕发的神态。
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”
(20)出入:融会贯通,深入浅出。

赏析

  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面(mian)上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾(yuan zhi)”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲(de jiang)求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

白彦惇( 未知 )

收录诗词 (9766)
简 介

白彦惇 白彦惇,徽宗宣和间曾游灵岩(《宋诗纪事补遗》卷三七)。

登峨眉山 / 羊舌惜巧

圣藻垂寒露,仙杯落晚霞。唯应问王母,桃作几时花。"
牙弦忘道术,漳滨恣闲逸。聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。
山泉鸣石涧,地籁响岩风。"
受符邀羽使,传诀注香童。讵似闲居日,徒闻有顺风。"
"归舟宛何处,正值楚江平。夕逗烟村宿,朝缘浦树行。
奇声与高节,非吾谁赏心。"
讵堪孤月夜,流水入鸣琴。"
谁知我心?孺子孺子,其可与理分。"


樛木 / 第五哲茂

新柳送君行,古柳伤君情。突兀临荒渡,婆娑出旧营。
棹警鸥飞水溅袍,影侵潭面柳垂绦。终日醉,绝尘劳,
月出江林西,江林寂寂城鸦啼。昔人何处为此曲,
缑山遗响昔所闻,庙庭进旅今攸设。"
此中逢故友,彼地送还乡。愿作枫林叶,随君度洛阳。"
文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,浩然泪陨今来还。
卧疾无三吊,居闲有百忧。振风吟鼓夕,明月照帷秋。
充庭富礼乐,高宴齿簪缨。献寿符万岁,移风韵九成。"


筹笔驿 / 皇甫兴兴

上策应为豫,中权且用光。令申兵气倍,威憺虏魂亡。
"乐游光地选,酺饮庆天从。座密千官盛,场开百戏容。
徇义当由此,怀安乃阙如。愿酬明主惠,行矣岂徒欤。"
不作离别苦,归期多年岁。"
月上宫花静,烟含苑树深。银台门已闭,仙漏夜沉沉。
感物存如梦,观生去若浮。余非忘情者,雪涕报林丘。"
屡向秦楼侧,频过洛水阳。鸣岐今日见,阿閤伫来翔。"
暖傍离亭静拂桥,入流穿槛绿摇摇。


和宋之问寒食题临江驿 / 云锦涛

闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
"嘉锦筵之珍树兮,错众彩之氛氲。状瑶台之微月,
"忽对林亭雪,瑶华处处开。今年迎气始,昨夜伴春回。
缑氏还程促,瀛洲会日长。谁知北岩下,延首咏霓裳。
陆郎倚醉牵罗袂,夺得宝钗金翡翠。"
事因周史得,言与汉王传。喜属膺期圣,邦家业又玄。"
晚入应真理,经行尚未回。房中无俗物,林下有青苔。"
了观车行马不移,当见菩提离烦恼。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 禹旃蒙

释系应分爵,蠲徒几复侯。廉颇诚未老,孙叔且无谋。
白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨,
"孟秋首归路,仲月旅边亭。闻道兰山战,相邀在井陉。
客念纷无极,春泪倍成行。今朝花树下,不觉恋年光。
蛮丝系条脱,妍眼和香屑。寿宫不惜铸南人,
翅掩飞燕舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。"
珠箔笼寒月,纱窗背晓灯。夜来巾上泪,一半是春冰。
故事遵台阁,新诗冠宇宙。在人忠所奉,恶我诚将宥。


小雅·鹤鸣 / 东方璐莹

阮籍空长啸,刘琨独未欢。十步庭芳敛,三秋陇月团。
此处学金丹,何人生羽翼。谁传九光要,几拜三仙职。
倚是并州儿,少年心胆雄。一朝随召募,百战争王公。
"行舟傍越岑,窈窕越溪深。水暗先秋冷,山晴当昼阴。
南亩东皋事耕凿。宾阶客院常疏散,蓬径柴扉终寂寞。
露叶怜啼脸,风花思舞巾。攀持君不见,为听曲中新。"
珠箔笼寒月,纱窗背晓灯。夜来巾上泪,一半是春冰。
落影临秋扇,虚轮入夜弦。所欣东馆里,预奉西园篇。"


临江仙·忆昔西池池上饮 / 钞夏彤

"宫殿沉沉月欲分,昭阳更漏不堪闻。
三荆忽有赠,四海更相亲。宫徵谐鸣石,光辉掩烛银。
"神岳瑶池圃,仙宫玉树林。乘时警天御,清暑涤宸襟。
出自为汉将,正值戎未和。雪中凌天山,冰上渡交河。
"鱼藻池边射鸭,芙蓉园里看花。
镜愁玄发改,心负紫芝荣。运启中兴历,时逢外域清。
御沟通太液,戚里对平津。宝瑟调中妇,金罍引上宾。
岂复念我贫贱时。


送云卿知卫州 / 司马慧研

秩比司空位,官临御史员。雄词执刀笔,直谏罢楼船。
归来人不识,帝里独戎装。
桐圭早贵,象辂追设。声达乐成,降歆丰洁。"
走马为君西击胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。
"天启神龙生碧泉,泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出,
莫怕儿女恨,主人烹不鸣。"
杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。
不意栖愚谷,无阶奉诏书。湛恩均大造,弱植愧空虚。


高阳台·过种山即越文种墓 / 房丁亥

遥裔烟屿鸿,双影旦夕同。交翰倚沙月,和鸣弄江风。 苣若茂芳序,君子从远戎。云生阴海没,花落春潭空。 红泪掩促柱,锦衾罗薰笼。自伤琼草绿,讵惜铅粉红。 裂帛附双燕,为予向辽东。 读书三十载,驰骛周六经。儒衣干时主,忠策献阙廷。 一朝奉休盼,从容厕群英。束身趋建礼,秉笔坐承明。 廨署相填噎,僚吏纷纵横。五日休浣时,屠苏绕玉屏。 橘花覆北沼,桂树交西荣。树栖两鸳鸯,含春向我鸣。 皎洁绮罗艳,便娟丝管清。扰扰天地间,出处各有情。 何必岩石下,枯藁闲此生。 颓光无淹晷,逝水有迅流。绿苔纷易歇,红颜不再求。 歌笑当及春,无令壮志秋。弱年仕关辅,簃门豁御沟。 敷愉东城际,婉娈南陌头。荷花娇绿水,杨叶暖青楼。 中有绮罗人,可怜名莫愁。画屏绕金膝,珠帘悬玉钩。 纤指调宝琴,泠泠哀且柔。赠君鸳鸯带,因以鹔鹴裘。 窗晓吟日坐,闺夕秉烛游。无作北门客,咄咄怀百忧。
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
"旌甲从军久,风云识阵难。今朝韩信计,日下斩成安。
异壤风烟绝,空山岩径迷。如何际朝野,从此待金闺。"
君王厌德不忘新,况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,
盈觞虽酌,灵坐无形。永怀我祖,达其孝诚。"
朝为双蒂花,暮为四散飞。花落却绕树,游子不顾期。"
雕盘装草树,绮乘结楼台。共喜光华日,酣歌捧玉杯。


月赋 / 仍平文

霜霁长杨苑,冰开太液池。宫中行乐日,天下盛明时。
编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行。
灵心倏已应,甘液幸而飞。闭阁且无责,随车安敢希。
未及冯公老,何惊孺子贫。青云傥可致,北海忆孙宾。"
北里有贤兄,东邻有小姑,陇亩油油黍与葫,
笙歌到处花成泥。日沉月上且斗鸡,醉来莫问天高低。
肃命趋仙阙,侨装抚传车。念行开祖帐,怜别降题舆。
兴化俟群辟,择贤守列藩。得人此为盛,咨岳今复存。