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咏落梅

隋代 / 张傅

"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。"
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。
"句芒爱弄春风权,开萌发翠无党偏。
"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"


咏落梅拼音解释:

.jia xing guo li feng han shi .luo ri jia jia bai sao hui .
.yin lun yu tu xiang dong liu .ying jing san geng zheng hao you .
.qin qi duo li san .san nian du zai cheng .pin ju shen wen wo .wan xue ai xian ming .
.mei yi zhong lin fang hui chi .jin lai zheng yu zao chun shi .
.bai he xi shan bie .geng kan shang qu chuan .yao zhi xun si lu .ying nian su jiang yan .
zao hui xie gong shang .jin yu qiao fu shuo .bai ri cheng cai xia .pian pian dui rong fa .
hu hu xing huan zui .you you mu fu chao .can nian duo shao zai .jin fu ci zhong xiao ..
ming ji nan mi cai .mei yu ju qian zhen .wei ji huang bei liang .tao tao qi you jin ..
wo ting ci niao zhu wo hun .hun si mo xue sheng xian yuan .zong wei yu zu mo qi xi .
wen jin tian zi shao .shui ren wei dong liang .wo yue tian zi sheng .jin gong ti ji gang .
.bai yun shen suo wo zhou shan .guan gai deng lin zhong yang pan .song jing feng qing wen he li .
qing bing mian shang ling chu tu .jiao long jiu wu lei yu sheng .luan feng kong ta mei tai wu .
.ju mang ai nong chun feng quan .kai meng fa cui wu dang pian .
.qi qi qie qie duan chang sheng .zhi hua yin rou wan zhong qing .
jin nian wo jiang wai .jin ri sheng yi yang .yi er bu ke jian .zhu er qing yi shang .
lian yun da xia wu qi chu .geng wang shui jia men hu fei ..
you shuo ru shi huan sheng shou .nei ren chu zhuo wu fang yi ..
lao wen pu ren zhong sui shi .jie gao sheng li yu chun qi ..
qing niao fei nan yuan .chun yun qing bu xian .dan kong wu ling che .shan shang fu you shan ..

译文及注释

译文
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
为何厌恶辅佐(zuo)的忠良,而听任小人谗谄?
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
刚开始听到远行(xing)去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念(nian)着北方的英明的君王,
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起(qi)酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿(dian),何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约(yue)定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。

注释
34、百越:通“百粤”。古代越族有百种,故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。
(19)捣衣砧(zhēn ):捣衣石、捶布石。
11.湖东:以孤山为参照物。
[31]勒:刻。贞珉:指碑石。
(81)诚如是:如果真像这样。

赏析

  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛(shi sheng)唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出(shi chu)事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一(shi yi)月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解(li jie)。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来(gua lai)的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

张傅( 隋代 )

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简 介

张傅 亳州谯县人,字岩卿。第进士。真宗朝历任监司及州府官。以工部侍郎致仕。治事强有力,七为监司,所至审核簿书,勾擿奸隐,州县惮之。

崧高 / 毛序

羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
"陶庐僻陋那堪比,谢墅幽微不足攀。
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
"日日在心中,青山青桂丛。高人多爱静,归路亦应同。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"


清商怨·葭萌驿作 / 刘令娴

达哉达哉白乐天。"
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
"风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。


龙潭夜坐 / 王继谷

穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
"仁圣天子神且武,内兴文教外披攘。以德化人汉文帝,


勐虎行 / 卢若腾

"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。


段太尉逸事状 / 叶维荣

"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。


兴庆池侍宴应制 / 贡师泰

秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
最感一行绝笔字,尚言千万乐天君。"
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"


初春济南作 / 沙从心

洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
身稳心安眠未起,西京朝士得知无。"
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"


满庭芳·香叆雕盘 / 黄燮

若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"


书法家欧阳询 / 顾湂

每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
寥寥夜含风,荡荡意如泉。寂寞物无象,依稀语空烟。
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。


咏路 / 钱源来

静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"