采蘩忆幽吹，理棹想荆歌。郁然怀君子，浩旷将如何。"
纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬，始知和气待迎新。
人生当荣盛，待士勿言倦。君看白日驰，何异弦上箭。"
"平生白云志，早爱赤松游。事亲恨未立，从宦此中州。
南亩东皋事耕凿。宾阶客院常疏散，蓬径柴扉终寂寞。
佳期来北渚，捐玦在芳洲。"
紫燕欲飞先绕栋，黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌，
匪唯徇行役，兼得慰晨昏。是节暑云炽，纷吾心所尊。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖，玉钗浮动秋风生。
水长路且坏，恻恻与心违。"
郊童樵唱返，津叟钓歌还。客行无与晤，赖此释愁颜。"
笛梅含晚吹，营柳带馀春。希君勒石返，歌舞入城闉。"
"寂寞蓬蒿径，喧喧湫隘庐。屡逢长者辙，时引故人车。
皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。"
cai fan yi you chui .li zhao xiang jing ge .yu ran huai jun zi .hao kuang jiang ru he ..
fen fen mo shang chen jie su .zuo ya jiao yang ji shu xun .shi zhi he qi dai ying xin .
ren sheng dang rong sheng .dai shi wu yan juan .jun kan bai ri chi .he yi xian shang jian ..
.ping sheng bai yun zhi .zao ai chi song you .shi qin hen wei li .cong huan ci zhong zhou .
nan mu dong gao shi geng zao .bin jie ke yuan chang shu san .peng jing chai fei zhong ji mo .
jia qi lai bei zhu .juan jue zai fang zhou ..
zi yan yu fei xian rao dong .huang ying shi ka ji jiao ren .liao luan chui si hun liu mo .
fei wei xun xing yi .jian de wei chen hun .shi jie shu yun chi .fen wu xin suo zun .
lai chi yao de wu wang ying .di huan zhuan mian yan shuang xiu .yu cha fu dong qiu feng sheng .
shui chang lu qie huai .ce ce yu xin wei ..
jiao tong qiao chang fan .jin sou diao ge huan .ke xing wu yu wu .lai ci shi chou yan ..
di mei han wan chui .ying liu dai yu chun .xi jun le shi fan .ge wu ru cheng yin ..
.ji mo peng hao jing .xuan xuan jiao ai lu .lv feng chang zhe zhe .shi yin gu ren che .
jiao jie qing tai lu .xiao tiao huang ye feng .han qing bu de yu .pin shi gui hua kong ..
译文
为《太史公》做牛做马的(de)司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不(bu)敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别(bie)人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声(sheng)，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议(yi)论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽(hu)忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
洞庭湖的秋天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
黄雀的遭遇还是其中的小事啊，天鹅也是这样。它在江、海遨游，在大水池边停留休息，低头啄食水中的鰋、鲤，抬头吃菱角和水草，举起它的翅膀，驾着清风，在空中安详高飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓，整治他系有生丝线的箭，要在很高很高的地方射击它，它带着锐利的青石做成的箭头，拖着箭上的细丝绳，在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此，白天在江湖中遨游，晚上就放在鼎鼐中烹调了。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
忽然想起天子周穆王，
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
大王您难道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘旋飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰头承饮甘露，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子，正要调好黏糖，粘在丝绳上，加在它身上，将它从空中粘下来，给蚂蚁吃了。
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
注释
2.持：穿戴
②时世不与人同：世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与永恒的自然不同。时世，指时间。
⑴木落：树木的叶子落下来。雁南度：大雁南飞。南：一作“初”。
⑻黄鹄（hú胡）——天鹅，游禽类，体长三尺多，形似鹅，颈长，上嘴有黄色之瘤，多为白色，栖于水滨。
知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。
⑶下直：直即值，意同今日的下班。明光宫：汉宫殿名，这里指唐皇宫。
昵：亲近。
这首诗是古诗十九首中的一首，写的是妻子思念丈夫的诗。
一重岩壑一重云。花落风吹红的历，藤垂日晃绿葐蒀.
"烝烝我后，享献惟寅。躬酌郁鬯，跪奠明神。
稍觉金乌转，渐见锦帆稀。欲知仁化洽，讴歌满路归。"
"邺城中，暮尘起。将黑丸，斫文吏。棘为鞭，虎为马。
且吊城上骨，几曾害尔族。不闻庄辛语，今日寒芜绿。"
镇静移吴俗，风流在汉京。会看陈仲举，从此拜公卿。"
玉笼金琐养黄口，探雏取卵伴王孙。分曹六博快一掷，
逐臣北地承严谴，谓到南中每相见。岂意南中歧路多，千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞，海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠，自怜能得几人归。
"当年谁不羡，分作窦家妻。锦字行行苦，罗帷日日啼。
神女去已久，云雨空冥冥。唯有巴猿啸，哀音不可听。"
沓嶂开天小，丛篁夹路迷。犹闻可怜处，更在若邪溪。"
雨去花光湿，风归叶影疏。山人不惜醉，唯畏绿尊虚。"
"于赫我皇，建中立极。动以武功，静以文德。
天子庙堂拜，将军玉门出。纷纷伊洛间，戎马数千匹。
三河分设险，两崤资巨防。飞观紫烟中，层台碧云上。
羽卫一何鲜，香云起暮烟。方朝太素帝，更向玉清天。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
"碧峰海面藏灵书，上帝拣作神仙居。晴时笑语闻空虚，
飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽然百战胜，会自不论功。"
嗟为刀笔吏，耻从绳墨牵。岐路情虽狎，人伦地本偏。
孝感藩后，相维辟公。四时之典，永永无穷。"
"贵贱虽殊等，平生窃下风。云泥势已绝，山海纳还通。
"玉楼银榜枕严城，翠盖红旂列禁营。日映层岩图画色，
清歌芳树下，妙舞落花中。臣觉筵中听，还如大国风。"
"昨夜沧江别，言乖天汉游。宁期此相遇，尚接武陵洲。
"别馆分周国，归骖入汉京。地连函谷塞，川接广阳城。
"汉王建都邑，渭水对青门。朝市俱东逝，坟陵共北原。
徒惭和鼎地，终谢巨川舟。皇泽空如此，轻生莫可酬。"
可怜明镜来相向，何似恩光朝夕新。
"夜色凝仙掌，晨甘下帝庭。不觉九秋至，远向三危零。
山鸣鬼又哭，地裂川亦震。媟黩皆佞谀，虔刘尽英隽。
"万心翘乐宴，三舍缓昌时。山接夏云险，台留春日迟。
"京国自携手，同途欣解颐。情言正的的，春物宛迟迟。
当年乐贞独，巢燕时为友。父兄未许人，畏妾事姑舅。
返葬长安陌，秋风箫鼓悲。奈何相送者，不是平生时。
晕罢空馀月，诗成并道春。谁知怀玉者，含响未吟晨。"
蛮歌豆蔻北人愁，松雨蒲风夜艇秋。
遥闻鼙鼓动地来，传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身，
遥遥洛阳道，夹岸生春草。寄语棹船郎，莫夸风浪好。"
"网户交如绮，纱窗薄似烟。乐吹天上曲，人是月中仙。
"北风卷尘沙，左右不相识。飒飒吹万里，昏昏同一色。
"银井桐花发，金堂草色齐。韶光爱日宇，淑气满风蹊。
"父不父，兄不兄，上留田，蝥贼生。徒陟冈，泪峥嵘。
龙旌翻地杪，凤管飏天滨。槐阴浮浅濑，葆吹翼轻尘。"
共得烟霞径，东归山水游。萧萧望林夜，寂寂坐中秋。
烛笼两行照飞阁。珠帷怨卧不成眠，金凤刺衣着体寒，
狐白登廊庙，牛衣出草莱。讵知韩长孺，无复重然灰。"
黄鹄飞将远，雕龙文为开。宁知昔联事，听曲有馀哀。
丁口传父口，莫问城坚不。平城被虏围，汉劚城墙走。
他乡冉冉消年月，帝里沈沈限城阙。不见猿声助客啼，
松露洗心眷，象筵敷念诚。薄云界青嶂，皎日鶱朱甍。
朱楼画阁水中开。龙舟下瞰鲛人室，羽节高临凤女台。
日已暮，长檐鸟应度。此时望君君不来，
未看白马对芦刍，且觉浮云似车盖。江南节序多，
"二月韶春半，三空霁景初。献来应有受，灭尽竟无馀。
暗虫唧唧绕我傍。荒城为村无更声，起看北斗天未明。
西垣紫泥綍，东岳白云篇。自惜同声处，从今遂绝弦。"
"源水丛花无数开，丹跗红萼间青梅。
讵知方拥彗，逢子敬惟桑。明朝蓬户侧，会自谒任棠。"
不知天地气，何为此喧豗."
持杯收水水已覆，徙薪避火火更燔。欲求四老张丞相，
无那短封即疏索，不在长情守期契。传闻织女对牵牛，
寸步千里兮不相闻，思公子兮日将曛。
"切切夜闺冷，微微孤烛然。玉盘红泪滴，金烬彩光圆。
别来花照路，别后露垂叶。歌舞须及时，如何坐悲妾。"
班张固非拟，卫霍行可即。寄谢闺中人，努力加飧食。"
却是内人争意切，六宫罗袖一时招。"
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。
轻尘依扇落，流水入弦危。勿顾林亭晚，方欢云雾披。"
相问韶光歇，弥怜芳意浓。愿言乘日旰，携手即云峰。"
今为简书畏，只令归思浩。"
树悲悬剑所，溪想钓璜馀。明发辉光至，增荣驷马车。"
相贺雕阑侧，双飞翠幕中。勿惊留爪去，犹冀识吴宫。"
数寸凌云烟。人生相命亦如此，何苦太息自忧煎。
休闲倘有素，岂负南山曲。"
西掖恩华降，南宫命席阑。讵知鸡树后，更接凤池欢。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉右西极，谷静山空左北平。
蓼花绿岸扣舷归。归来共到市桥步，野蔓系船萍满衣。
云光波处动，日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋，游鲤入庄筌。
树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷，山泉直似到流沙。