和答元明黔南赠别

屏间字。香痕半掏，误期一一曾记。朱弦谩锁，不会近番慵脆。强踏秋千似醉里。扶下，眼花踮踮飞坠。"
青春成大夜，新雨坏孤坟。应作芝兰出，泉台月桂分。"
"邯郸李镡才峥嵘，酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽，
本是对美甘甘锦堂欢，生纽做愁切切阳关怨。恰离了莺花寨，早来到野水平川。急煎煎千里把程途践，景萧萧宜写在帏屏面。【滚绣球】动羁怀的是淅零零暮雨晴，恼人肠的是日迟迟春昼暄，感离情的是娇滴滴弄喉舌啼莺语燕。舞飘飘乱纷纷柳絮飞绵，叹浮生的是草萋萋际碧天，绿茸茸柳带烟。流尽年光的是兀良响潺潺碧澄澄皱玻璃楚江如练，断送行人的是忄乞登登鞭羸马行色凄然。勐想起醉醺醺昨宵欢会知多少，陡恁的冷清清今日凄凉有万千，情默默无言。【倘秀才】莫不是黄司理缘薄分浅，多管是双通叔时乖运蹇，小卿你再不向秦楼动管弦。彩鸾回舞镜，青鸟罢衔笺，兀良不远。【脱布衫】不行动则管里熬煎，休停待莫得俄延。侧着耳听沉沉半晌，唬得我那胆寒心战。【醉太平】原来是昏鸦噪暮天，落雁叫沙边。勐听得隔江人唤渡头船，啼红的是杜鹃。我则见扑簌簌泪湿残妆面，将风流秀士莫留恋，生忄乞察拆散了并头莲，则为他多情的业冤。【尾】三杯别酒肚肠断，一曲阳关离恨添。我上车儿倦向前，他上雕鞍懒赠鞭。比各无言两泪涟，各办坚心石也穿。两处相思情意牵，遥望见车儿渐渐的远。　豪放不羁翠红乡莺花寨，占春风歌舞楼台。酒肠宽嫌杀金杯窄，会受用文章伯。【滚绣球】都将着玉与帛，换做酒共色，尽教咱百年欢爱，管甚么万贯资财。鬓发白，容貌改，物和人知他谁在，青春去再不回来。一任教佳人宛转歌《金缕》，醉客佯狂饮绣鞋，便是英才。【倘秀才】虽无那夺利争名手策，酒簪花的气概，风月所施呈七步才。花营中将愁解，酒部内把头抬，快哉。【醉太平】会三千剑客，列十二金钗，绮罗丛里玳筵开，俊娇娥侍侧。金莲款步香尘陌，春葱慢折花枝带，玉簪斜插鬓云歪，是风流腻色。【尾声】香焚宝鼎沉烟霭，酒泛金杯浮琥珀，银烛辉煌那光彩，翠袖殷勤捧玉台。对舞春风翠盘窄，合唱笙箫音吕谐。一对佳人醉扶策，两个纱笼引下阶。快活煞长安少年客。　相忆常想着狎粉席琦罗香，犹记得照醉眼红妆艳，春娇恣意相瞻。温柔曲雅则着人频作念，撇不下心常慊。【滚绣球】熘秋波情意タ，并香肩语话儿甜。你为我鸳鸯债此生少欠，我为你风月担尽力粘拈。我因你鱼书儿修以又修，你为我龟卦儿占了又占。想则想争想似更风流昔年双渐，猜则猜休猜做没出活今日江淹。则为这蝇头蜗角频勾引。非是这凤友鸾交厮弃嫌，辜负了等等潜潜。【倘秀才】一个风流如高才子瞻，一个聪明如能文蔡琰，似这等女貌郎才厮并兼。娇羞甜腻腻，君子美谦谦，非是俺将言词故谄。【滚绣球】翠裙宽腰更纤，绿云松鬓乱。这相思更危如五更灯焰，这忧愁争险似万仞峰尖。怎肯将玉胡蝶花下摔，锦鸳鸯手内ㄎ。我其实怕叩海神那一场灵验，我其实怕赚苏卿一命增添。也是你安分福花台上讠主，以此上月老姻缘玉簿上佥，任违了父教师严。【倘秀才】莫说道唤不醒呆庄周胡蝶梦甜，争知道医不可痴倩女揶揄病染，休猜俺山海恩情似水底盐。鸳帏闲凤枕，鸾镜暗雕奁，流不尽腮边泪点。【叨叨令】风月情待把青楼占，慷慨情不把黄金俭，锦绣肠堪把秋娘赡，花月貌争把檀郎验。想杀人也么哥，想杀人也么哥，娇滴滴美玉无暇玷。【倘秀才】寂寞了银屏翠帘，憔悴了桃腮杏脸，都分付雁帖鱼缄劳笔。你那里歌台闲舞袖，我这里书架乱牙签，间别来光阴荏苒。【脱布衫】常想着接谈间龙香轻散雕檐，常想着遣兴时品鸾箫畅对银蟾，常想着ヅυ罢醉琼姬喜设玳筵，常想着踏花归并青骢款扌扇金占。【小梁州】妙舞清歌近绣と，不由人一笑掀髯，惜香怜玉那情タ，端的是心无厌，锦帐内效鹣鹣。【幺篇】一钩罗袜金莲欠，引的人心儿散不受拘钤。缠头锦怀内揣，买笑金囊中检。也不索遮遮掩掩，一任教佳友话儿。【尾声】休猜做瓶沉簪折遭抛闪，一任教燕聒莺煎暗搠腌，月户云窗紧护苫，粤女吴男有耻廉。心蹙眉频愁未敛，玉软香娇情厮粘。坐则思量立则念，生则同衾死同殓。雨涩云悭梦中魇，月下星前意自恬。落雁沉鱼谁不タ，击玉敲金才不忝。脸晕桃花铺笑靥，口唾丁香舌尖。心上频忄佥，舌上频店，恨不得倩一个毛延寿人儿将恁那俊庞儿点。
"梅妆堪点额，觉残雪、未全消。忽春递南枝，小窗明透，渐褪寒骄。天公似怜人意，便挽回、和气做元宵。大守公家事了，何妨银烛高烧。
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大唿而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施，黄霸、汲黯之化莫得而行；明谴而导之，拜受而退已违矣；下令而削之，缔交合从之谋周于同列，则相顾裂眦，勃然而起；幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”
"西风昨夜坠红兰，一宿邮亭事万般。无地可耕归不得，
四海十年人杀尽，似君埋少不埋多。"
"无禄奉晨昏，闲居几度春。江湖苦吟士，天地最穷人。
无风亦骇浪，未午已斜晖。系帛何须雁，金乌日日飞。"
便被东风动离思，杨花千里雪中行。"