首页 古诗词 答张五弟

答张五弟

金朝 / 黄宗羲

"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
使我千载后,涕泗满衣裳。"
"北阙至东京,风光十六程。坐移丞相阁,春入广陵城。
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。


答张五弟拼音解释:

.han gong dui bei jian xi tou .leng yu liang feng fu mian qiu .
ren ge you yi si .ci si zhi suo dang .ren jiang xian ren ti .yu zhu wei you chuang .
wang wu shan quan wei bie you .ge dai lu hun qiu yi wei .gong zi san jing bian tong xiu .
yao hu bian mei nv .she shu cheng lou tai .huang hun xing ren guo .jian zhe xin pei hui .
an ding tian xia ben .sui an liu shi wei .zi fang wu ze neng .ci fei er suo zhi .
.shi nian chang ku xue .yi shang miu cheng ming .zhuo di wei wei gui .he qin fang shi rong .
nong zhang shi ju duo cai si .chou sha wu er lao deng you ..
.lai shu zi xi shuo tong zhou .zhou zai shan gen xia an tou .si mian qian zhong huo yun he .
.you ren he chu ke xiao you .bi weng hong lan pen shui tou .
.ye ren zi ai you qi suo .jin dui chang song yuan shi shan .jin ri wang yun xin bu xi .
shi wo qian zai hou .ti si man yi shang ..
.bei que zhi dong jing .feng guang shi liu cheng .zuo yi cheng xiang ge .chun ru guang ling cheng .
shui neng bian ci fa .dai jun zan mi lun .shen ze xun liang li .ling qi chang zi sun .

译文及注释

译文
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴(gu)鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘(qiu),(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得(de))数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿(na)起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对(dui)着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
尾声:“算了吧!

注释
16、媵:读yìng。
重:重视,以……为重。
⑴蓬门:用蓬茅编扎的门,指穷人家。绮罗:华贵的丝织品或丝绸制品。这里指富贵妇女的华丽衣裳。
②青苔:苔藓。
(9)鹄(hú):水鸟名,俗称天鹅。
11.啸:蹙口出声,今指吹口哨。
(55)万乘:周制天子可拥有兵车万乘,后以喻称帝王。

赏析

  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一(zhuo yi)“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  全诗可分为三段。前六句为第一段,写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋(xue diao)草,烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮,汉军兵多(bing duo)将勇,暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众,将谋兵勇,反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段,以龙虎交战为喻,写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”,如黑云压城,使人不寒而栗。剩余部分为第三段,表达诗人希望汉军大败胡兵,进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英(xi ying)王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
其十
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒(liao han)冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

黄宗羲( 金朝 )

收录诗词 (2558)
简 介

黄宗羲 黄宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,东林七君子黄尊素长子,汉族,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博,思想深邃,着作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

春江花月夜词 / 郭思

上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。


过山农家 / 郭昭干

虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 王大谟

若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
"閤中同直前春事,船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐,
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。


江上送女道士褚三清游南岳 / 梁善长

堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。
今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"


喜迁莺·鸠雨细 / 赵泽

闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,


大酺·春雨 / 姜锡嘏

玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
琉璃波面月笼烟,暂逐萧郎走上天。
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。


南岐人之瘿 / 吴继乔

复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。


江神子·赋梅寄余叔良 / 罗时用

名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
草铺地茵褥,云卷天帏幔。莺杂佩锵锵,花饶衣粲粲。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。


斋中读书 / 纳兰性德

何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
寄言荣枯者,反复殊未已。
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 梁临

北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"