首页 古诗词 南乡子·眼约也应虚

南乡子·眼约也应虚

元代 / 段僧奴

"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
日落千峰上,云销万壑间。绿萝霜后翠,红叶雨来殷。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。


南乡子·眼约也应虚拼音解释:

.wan juan tu shu qian hu gui .shi zhou yan jing si shi he .hua xin lu xi xing xing xue .
.bai ye tian xi lu .can yang guo ye ting .reng dan yi di shui .geng du liang zhang jing .
san dan wu chen lv .xiao yao zhan di xian .pai ya zhu ge shang .he dao hua tang qian .
chang xiao dang shi han qing shi .deng xian en ze hua qi lin .
yin qin hao chang lai nian gui .mo qian ping ren dao bu ping ..
yi guo ru yi yu .dan che bu zhuan lun .liang you zhi hua li .wei guo bu wei shen .
bei jiu wu ci dao zui xiang .yun bang shui cun ning leng pian .xue lian shan yi ji han guang .
.zeng shi gui jia ke .jin nian qie wei xuan .you lin fang you dai .zhi wang qi neng juan .
shan duo cun di xia .shui qian ke zhou xi .shang guo sou xian ji .tao gong zao wan gui ..
yao ting wang que zheng yuan kai .tian que zhong guan shi er men ..
.song chi jie cao xi cheng xing .yi zhu yan lan ya si yu .fei cui niao fei ren bu jian .
zhong yuan yi pian sheng ling xue .shui bing wang gang se bu can ..
qi zhi san ge fan hua ri .jie wei jun wang miao po chu ..
ri luo qian feng shang .yun xiao wan he jian .lv luo shuang hou cui .hong ye yu lai yin .
tu man qi yao jian .chan xi bie chu gong .jing ping guang zhao ke .zhu zhang xiu sheng chong .
.niao niao xiang ying san si zhi .ting ting hong yan zhao jie chi .zheng dang wan jian chu kai chu .
.cuo tuo chun you wan .tian mo xin lai chi .chang yi fen xie ri .zheng dang yao luo shi .

译文及注释

译文
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在(zai)目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只(zhi)有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神(shen)伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打(da)精神分茶而食。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
昆虫不要繁殖成灾。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
先帝园陵本来有神灵保(bao)佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。

注释
⑾诸夏:中原的其他诸侯国,如晋、齐、鲁、宋、郑、卫等。
⑥幽泉:墓穴,代指亡妻。
雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。
②大辟:死刑。辟,法。刑法。大辟意为最重的刑罚。
⑸微:非,不是。
牧:古代称州的长管;伯:长
肥遁:指退隐。《周易-遁卦》:“上九,肥遁,无不利。”肥:宽裕自得。遁:退避。

赏析

  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙(miao)。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  此诗(ci shi)共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书(shu)记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁(sui),似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维(si wei)触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语(de yu)言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

段僧奴( 元代 )

收录诗词 (5351)
简 介

段僧奴 段功妹。适阿黎氏,遗段宝诗二首,令为兄报仇。

瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 载冰绿

"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。


乌江 / 年玉平

武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
况乎人假人,心阔吞沧溟。"


出师表 / 前出师表 / 邶语青

莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
二杜繁俗,三刘琐碎。 ——汤衡
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。


谒金门·秋夜 / 睢丙辰

千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"


别房太尉墓 / 畅白香

"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
望望随兰棹,依依出柳城。 ——皎然"
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
秦俗动言利,鲁儒欲何匄。深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
"春风泛摇草,旭日遍神州。已向花间积,还来叶上浮。


赠范金卿二首 / 子车己丑

"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
虫声切切草间悲,萤影纷纷月前度。 ——李令从
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
锦云张紫盖,琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎,仙花发故园。"
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。


清平乐·题上卢桥 / 有柔兆

故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
何必东都外,此处可抽簪。"


摸鱼儿·对西风 / 盖涵荷

杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。


虞美人·曲阑干外天如水 / 闵翠雪

追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。 ——广宣"
机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。


都下追感往昔因成二首 / 藩从冬

沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
散才徒仰鲍,归梦远知秦。 ——台上
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
"侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。
见《吟窗集录》)