译文
真可怜呵那无定河边成堆的(de)白骨,
回顾过去啊把将来瞻望,看到了(liao)做人的根本道理。
世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头(tou)祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食(shi)。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
火云铺(pu)山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
注释
268. 北乡(xiàng):是“乡北”的倒装,意即面向北方。乡:同“向”。晋鄙军驻地邺在大梁北边,故侯生说“北向”。
玉堂:十洲记:昆仑有流精之阙,碧玉之堂,西王母所治也。按:梦溪笔谈:唐翰林院在禁中,乃人主燕居之所。玉堂承明金銮殿,皆在其间。
古道照颜色:古代传统的美德,闪耀在面前。
⑶饥、渴:《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。
72. 为寿:也叫上寿,意思是向尊者献酒,并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”(向)。
见:拜见、谒见。这里指召见。
【实为狼狈】