译文
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
这一生就喜欢踏上名山游(you)。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面(mian)前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义(yi)之道(dao)的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味(wei)胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈(qu)原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
注释
3.取:通“娶”。
⑤金杯错落:各自举起酒杯。金杯:黄金酒杯。错落:参差相杂,一说酒器名。
紫燕:良马名。刘劭《赵都赋》:“良马则赤兔、奚斯、常骊、紫燕。”
107. 可以:助动词。
118. 使使者:派遣使者。前一个“使”为动词,派遣。后一个“使”与“者”结合,组成名词性短语,用来指代人,意即“出使的人”(使臣)。
12.当:耸立。
邯郸:赵国都城,今河北邯郸市。晋鄙:魏国大将。荡阴:地名,今河南汤阴。