首页 古诗词 浣溪沙·二月和风到碧城

浣溪沙·二月和风到碧城

隋代 / 金南锳

龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"


浣溪沙·二月和风到碧城拼音解释:

long bao you he zui .tian en fang ling nan .chi zhi wu zui guo .zhui lai yu jiang jun .
feng jiao ling yue jue .sheng ming yan wu qu .xuan bi an ke chou .xi yi huan chi chu ..
.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .
zeng wu yi zi gan sheng li .qi kui cao xin fu zhi gong ..
.xue xiao chun li zhan .hua man dong men chui .guo chang xian zhi qu .yan beng zhi dao yi .
wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
.dao shi huang shan yin .qing ren fu zhong cai .tai shan jiang bi zeng .dong hai zhi rong bei .
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
qi duo cang lang se .feng qi han man liu .shui yan san fu ye .du ci yue qian qiu ..

译文及注释

译文
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行(xing)了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已(yi)经没有多少差别了。然而由于(yu)齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如(ru)今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷(ting)却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自(zi)己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
四方中外,都来接受教化,
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
大江悠悠东流去永不回还。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
  于是平原君要封赏鲁仲连(lian),鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
我自信能够学苏武北海放羊。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。

注释
⒄迭:更动。微:指隐微无光。
遗德:遗留的美德。
⑶“欲将”句:意谓弃文从武,持剑从军。
79.充倔:充,充塞;倔,通"屈",委屈。
4.青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。
  布:铺开

赏析

  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好(mei hao)的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明显的体现。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念(si nian)我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老(sui lao)兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

金南锳( 隋代 )

收录诗词 (2958)
简 介

金南锳 金南锳,字夏声,平湖人。拔贡,历官陕西盐驿道。

凛凛岁云暮 / 止高原

门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
不见同心人,幽怀增踯躅。"


候人 / 褒敦牂

"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
何时达遥夜,伫见初日明。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"


/ 应炜琳

"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 谷梁宏儒

德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"


赠秀才入军·其十四 / 梁丘夜绿

捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。


夕次盱眙县 / 叔苻茗

焦湖百里,一任作獭。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"


闻鹧鸪 / 殳从易

"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。


冬夜书怀 / 凡潍

候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。


古风·其十九 / 闻人书亮

一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。


海人谣 / 蒋火

正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"