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墨池记

隋代 / 王晔

映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
窗灯寒几尽,帘雨晓阶愁。何以禅栖客,灰心在沃州。"


墨池记拼音解释:

ying song shan se yuan .ge shui qing sheng tong .ci chu yi qing ye .gao yin yong yu tong ..
liu nian tong xin dai .zeng yuan fu rong zan .fu huai ji tou qi .gan wu zhong huang jin .
.wan zhuan long ge jie .can cha yan yu gao .feng guang yao jin liu .ji se nuan gong tao .
ye tao ming zha suo .han wei lu chuan deng .qu ci ying wu shi .que lai zhi bu neng ..
.ba fang gai di ze .wei feng hu lai bin .xiang ri zhu guang dong .ying feng cui yu xin .
.bai ma dun hong ying .shao qiu zi xiu qing .xiao bing ti xia lie .han wa zhang tou ming .
shu se zhong liu jian .zhong sheng liang an wen .fan si zai chao shi .zhong ri zui xun xun ..
chuang li feng qing ye .yan jian yue hao shi .liu lian chang jiu ke .ju yin zuo chan shi .
.qu guo lai xun yin zhe ju .liu yin jia bu xiao lan yu .mei qi hui mian chu chang yue .
.ping ming xiao lie chu zhong jun .yi guo ming xiang man xiu xun .hua ke dao xuan ying wu zui .
wei lao zi ge xiao .xiao chou yang jiu jiang .yan kan kuang bu de .kuang de qie xu kuang ..
jie shou bian nian jin wan wu .shang huang jing xiao bei na er ..
jin guo feng jiang kuo .bing zhou shi ma hao .hu bing jing chi zhi .bian yan bi wu hao .
bei lu huai ting zhang .wen tun qian li shi .qian lian jiu bu jie .ta dao kong pang kui .
shui neng zhu wo lai xian zuo .shi gong han ge qing yi hu ..
he si jia qin shuang bai he .xian xing yi bu yi sui shen ..
xian wen lian zhu se .he yu ying song sheng .feng ding yao xiang xi .shu sheng quan qi qing .
hu yi jia yuan xu su qu .ying tao yu shu sun ying sheng ..
chuang deng han ji jin .lian yu xiao jie chou .he yi chan qi ke .hui xin zai wo zhou ..

译文及注释

译文
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
听说金国人要把我长留不放,
劝大家举杯为(wei)乐,喝醉了就什么都不知道了。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁(chou)惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明(ming)月(yue)不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这(zhe)事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
台阶下的积雪(xue)像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托(tuo)忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法(fa),说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化(hua),不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇(fu)女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。

注释
⒂“零落”句:据《晋书·张华传》载,晋张华见天上有紫气,使雷焕察释。雷焕曰:“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑,雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函,中有双剑,上刻文字,一名龙泉,一名太阿。漂:一作“飘”。
46、见:被。
56、暗于机宜:不懂得随机应变。
玄:是黑而赤的颜色。玄、黄指丝织品与麻织品的染色。
15、从之:跟随着他们。
①因循:本为道家语,意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
41.窾(kuǎn)坎镗(táng)鞳(tà):窾坎,击物声。镗鞳,钟鼓声。
(30)羽人:羽化升天的仙人。丹丘:仙境之地。
(23)宫娥:宫中嫔妃、侍女。

赏析

  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫(bei po)流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀(huai)之情。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因(zi yin)功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼(shi),车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩(ju zhan)截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首(li shou)即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

王晔( 隋代 )

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简 介

王晔 王晔(生卒年未详),字晔,号南斋,杭州人。生性乐观幽默,热爱自然,常对月吟咏。擅长诗章乐府。曾与朱凯合作散曲《双渐小卿问答》16首,内容为双渐与苏小卿的故事,深为时人称道。他创作的杂剧有《卧龙岗》、《双卖华》、《破阴阳八卦桃花女》等,今仅存《桃花女》、《太和正音谱》,列为杰作。至顺年间(1330—1332),他还辑录自春秋到宋金艺人的作品和事迹,汇成《优戏录》一书,当时名士杨维桢为之作序,惜已失传。此外,还有散曲数首传世。

霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 李憕

吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 戴叔伦

"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。


登襄阳城 / 释如珙

当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,


蹇材望伪态 / 尹爟

"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
当时疏广虽云盛,讵有兹筵醉绿醽。"
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 谢与思

"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
浅浅一井泉,数家同汲之。独我恶水浊,凿井庭之陲。
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。


豫章行苦相篇 / 岑尔孚

蚁行经古藓,鹤毳落深松。自想归时路,尘埃复几重。"
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
寒池清月彩,危阁听林声。倘许双摩顶,随缘万劫生。"
外府饶杯酒,中堂有绮罗。应须引满饮,何不放狂歌。
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"


少年行二首 / 释闲卿

"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
"旧山宁要去,此有濯缨泉。晓景松枝覆,秋光月色连。
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 王之科

对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。
如今再结林中社,可羡当年会里人。"
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"


解语花·梅花 / 翟赐履

独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。


听弹琴 / 柳安道

弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。