译文
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈(yu),恭敬地(di)把信呈给尚书阁下:读书人能(neng)够享有(you)大名声,显扬于当代,没有哪一个不(bu)是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡(dang)朝向东。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏(xi)马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
注释
(12)极东方:游遍东方。极,穷尽。
祭(zhài)仲:郑国的大夫。祭:特殊读音。
(32)自:本来。
(11)五帝:传说中的上古帝王,《史记》据《世本》、《大戴礼》定为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
3.踪迹:指被小艇划开的浮萍。
3、酒徒:犹言市井平民,普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》:“郦生嗔目案剑叱使者曰:走,复入言沛公!吾高阳酒徒也,非儒人也。”
⑩受教:接受教诲。