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宿旧彭泽怀陶令

五代 / 曹炜南

"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
富贵年皆长,风尘旧转稀。白头方见绝,遥为一沾衣。"
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
不然洛岸亭,归死为大同。"
"自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。"
"二九即重阳,天清野菊黄。近来逢此日,多是在他乡。
泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
似见楼上人,玲珑窗户开。隔花闻一笑,落日不知回。"
高歌返故室,自罔非所欣。"
寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。运行无穷期,禀受气苦异。


宿旧彭泽怀陶令拼音解释:

.yin ni qun ying jin zhang ni .hua ge ting rao ma cu ti .qing guan qu zhong ying wu yu .
fu gui nian jie chang .feng chen jiu zhuan xi .bai tou fang jian jue .yao wei yi zhan yi ..
.dong nan yi gai bei .wei yue zi zhu shi .qian dang zhu rong ju .shang fu zhu niao he .
du zuo shu wei yan .gu zhen ju neng xing .chi gan zhi ri mu .you yong yu shui ting .
zhao shi ming wang chi han jie .nian nian zheng zhan bu de xian .bian ren sha jin wei kong shan ..
wei bie ju ji shi .yi yu zhui gou xu .da jiang gu feng lang .yuan dao can jing ji .
lv qi wu fu you .lv zu guang wei mie .bu jian yan pan ren .kong jian ling bo wa .
tai xing song wei e .shi tian chan bu ping .huang he ben zhuo lang .shi tian sheng bu qing .
jin ri zeng jun li bie xin .ci zhong zhi qian zao hua shen .yong zhi ke yi guo gui bi .
bu ran luo an ting .gui si wei da tong ..
.zi zhang tian shu jian ke xi .zong yin xiu mu suo shuang fei .
dong zhan jun fu jing .xi wang chi shu pin .xin gong huang he shui .tong sheng tian han jin ..
cuo e you you dang shi se .ban zhan bo zhong shui niao qi ..
.er jiu ji zhong yang .tian qing ye ju huang .jin lai feng ci ri .duo shi zai ta xiang .
lei luo ru zu .shi ci zhi chen .zhu wo ce chu .nai yi shang xin .yu jiao yong mu .
you ren mo dao gui lai yi .san bu zeng wen gu lao yan ..
.qu ma zhi yi chang .bei jing feng su he .geng fu long shang yao .fu zhe tu zhong ge .
si jian lou shang ren .ling long chuang hu kai .ge hua wen yi xiao .luo ri bu zhi hui ..
gao ge fan gu shi .zi wang fei suo xin ..
han chan zan ji mo .xi shuai ming zi zi .yun xing wu qiong qi .bing shou qi ku yi .

译文及注释

译文
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
这是一年中最美(mei)的季节,远胜过绿柳满城的春末。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
为何与善变的有易女(nv)子(zi)淫乱,他的后代却反而(er)盛昌不绝?
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们(men)再也不敢吭声了!"
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经(jing)来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
说:“走(离开齐国)吗?”
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?

注释
⑴岘山:一名岘首山,在今湖北襄阳城以南。诸子:指诗人的几个朋友。
87. 以:介词,后省宾语(之)。
5、贵(贵兰):以......为贵
8、金鹧鸪(zhè gū):金线绣成的鹧鸪,可能绣在屏风上,也可能是绣在衣服上的。
⑦凌波翠陌:与美人在岸上遨游。凌波,女子步履轻盈貌。翠陌,长着青草的道路。
[42]白甚么:凭什么。不是询问原因,而是带有批评意味的责问、质问。
⑸胡为:何为,为什么。

赏析

  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图(tu),正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个(zhe ge)评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从(wu cong)得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见(gai jian)其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便(zhe bian)是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮(yu yin)茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南(jiang nan)的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

曹炜南( 五代 )

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简 介

曹炜南 曹炜南,字承哉,号

小雅·谷风 / 朱元璋

曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。


江梅引·人间离别易多时 / 钱慧贞

响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。


陌上桑 / 德新

三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
长安一昼夜,死者如陨星。丧车四门出,何关炎瘴萦。
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。
芳婴不复生,向物空悲嗟。
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,


点绛唇·红杏飘香 / 奕欣

青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
退之何可骂,东野何可欺。文王已云没,谁顾好爵縻。
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
戎府多秀异,谢公期相携。因之仰群彦,养拙固难齐。"


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 林材

如今便当去,咄咄无自疑。"
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
不得画师来貌取,定知难见一生中。"
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。


姑苏怀古 / 赵鹤良

问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"


虞美人·宜州见梅作 / 左延年

绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
忍学省事不以汝觜啄虾蟆。于菟蹲于西,旗旄卫毵uF.
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
怒起簸羽翮,引吭吐铿轰。此都自周公,文章继名声。
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,


杜工部蜀中离席 / 刘士珍

丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。


古怨别 / 周起渭

救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。


桃源行 / 苏亦堪

"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
"康乐宠词客,清宵意无穷。征文北山外,借月南楼中。
鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,