首页 古诗词 瑞鹧鸪·观潮

瑞鹧鸪·观潮

未知 / 刘仔肩

我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
影蘸新黄柳,香浮小白苹.临流搔首坐,惆怅为何人。"
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。


瑞鹧鸪·观潮拼音解释:

wo xing yu qie chun .wo ming bao qie tun .wen wo he yi zhi .suo zhi liang you yin .
tong liao ou yu su xin qi .chun fang xiao sa you xian di .qiu bin cang lang lao da shi .
hai kuo cheng nan du .tian gao bu yi chong .xing yun wu chu suo .xiao shi zai lou zhong ..
chang wen hui yuan bei .ti shi ci yan bi .yun fu mei tai feng .cang ran wu chu mi .
.chu yin dan he si dong chuan .you wei qin qing nong hua quan .bai kou gong jing san xia shui .
qu tu fan cheng zhao .xing lang que dai pao .qiao heng lao dian nie .ma bing yi chu jiao .
ying zhan xin huang liu .xiang fu xiao bai ping .lin liu sao shou zuo .chou chang wei he ren ..
he chu sheng chun zao .chun sheng ren yi zhong .xiao zhuang sui jin huo .qing xi jian lian feng .
shi jue liu hua bu zheng zhen .weng jie kai shi xiang ku lie .ping feng zhu hou wei gan xin .
lao he liang san zhi .xin huang qian wan gan .hua cheng tian zhu si .yi de zi ling tan .
.ren qing yi jiu sui hua xin .jin ri zhong zhao wang ri bin .ji shu zhong hui qian li jia .
qian lian dui chi zhu .you ji ru seng yuan .fu guan you yu qun .yang shu fu yun pian .
bu shi chun tian yi jian hua .seng shuo ke chen lai yan jie .yi yan feng xuan zai gan jia .
.shi yue xin qin yi yue bei .jin chao xiang jian lei lin li .
nan xi xiu qie zhi .chang bo bi wei yi .bei guan zhuang fu li .dao ying hong can cha .
.man ba can tong qi .nan shao fu huo sha .you shi cheng bai shou .wu chu wen huang ya .

译文及注释

译文
这(zhe)样的(de)乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
在荆楚故(gu)国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
午睡醒来,满耳都是婉转(zhuan)的鸟鸣。斜倚枕头,想起(qi)当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
汉江之上有游女,想去追求不可能。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族(zu)的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。

注释
③红于蓝:指染成的丝线,比红蓝花还红。蓝,指红蓝花,箭镞锯齿形蓝色叶,夏开红黄花,可制胭脂和红色颜料。
⑻掣(chè):抽取。
⑹大荒:旷远的广野。
⑧黄茅野店:即黄茅驿,此处泛指荒村野店。王彦泓《丁卯首春余辞家薄游》: “明朝独醉黄茅店,更有何人把烛寻。”
7. 粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类。
21.更:轮番,一次又一次。

赏析

  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问(wen),问出几多郁愤。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  这首诗的可取之处有三:
  下两句:“不愁日暮还家(jia)错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱(dan chang),歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬(zai yang)州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

刘仔肩( 未知 )

收录诗词 (7544)
简 介

刘仔肩 元明间江西鄱阳人,字汝弼。因知府陶安之荐,应召至京师。洪武三年,集一时名公卿五十余人诗编为《雅颂正音》。

归园田居·其二 / 于鹏翰

波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.
徐倾下药酒,稍爇煎茶火。谁伴寂寥身,无弦琴在左。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。


送王昌龄之岭南 / 傅扆

"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
复彼租庸法,令如贞观年。
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。


凉州词二首·其二 / 迮云龙

漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。


梧桐影·落日斜 / 王玮庆

三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 许古

犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。


题竹石牧牛 / 张元凯

"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。


送豆卢膺秀才南游序 / 李慧之

"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 程楠

自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
"燕姞贻天梦,梁王尽孝思。虽从魏诏葬,得用汉藩仪。
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。


夏日绝句 / 汪孟鋗

每听此曲能不羞。"
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。


秋词二首 / 杨咸章

四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,