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凉州词二首

先秦 / 郑访

彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"


凉州词二首拼音解释:

bi jin xing liang gui .ci jie mao dong jian .yan kan qiu she zhi .liang chu ju nan lian .
qiu feng fang suo mo .shuang mao zu kui xie .jin ri qi cong ma .jie zhong zui ta ni .
nan xing jiang du zi yi you .ying jiang ci liu xi long zhou .zi ran lang jiang hu jin lan .
ji mo ji chen guan .shen chen si fu fang .jing hun luan mie ying .yi run she xiao xiang .
pei de qian shu dai .ming ren an le ji .chi gong qu guan she .bai shou yi jie chi .
bai tou fei shi cui e lin .zeng xie jiu ban wu duan su .zi ru chao xing bian bie chun .
dao bu neng jian xin chou .zhui bu neng jie chang jie .xian bu neng chuan lei zhu .
yi you luan he qun .xian li gao yang ru bu wen .qin ji liao .ren yun er shi neng yan niao .
zhen shang hu jing qi .dian dao zhuo yi shang .kai jian jian shou zha .yi zhi shi san xing .
.tian xia wu zheng sheng .yue er ji wei yu .ren jian wu zheng se .yue mu ji wei shu .
.sheng si hu er dan she yu .chou ru sai yue hen bian yun .
shui se chuang chuang jian .hua xiang yuan yuan wen .lian ta guan she zhu .shuang bin bai ru yun ..
qiu lai wei chang he jing shen .rong yan jin guai chang ru gu .ming xing duo yi bu shi zhen .
xian yi ping feng xiao zhou fang .wang pao xin li hua chao yun ..

译文及注释

译文
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
  一夜间,春风吹遍了(liao)衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是(shi)他乡!
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。

我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这(zhe)样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已(yi)经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥(ji)刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百(bai)官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。

注释
(8)且:并且。
(12)得:能够。
(2)梁汾:顾贞观(1637~1714年),字华峰,号梁汾。江苏无锡人,纳兰性德的朋友。清康熙五年(1666年)顺天举人。著有《积书岩集》及《弹指词》。清康熙十五年(1676年)与纳兰性德相识,从此交契,直至纳兰性德病殁。
3)索:讨取。
⑾他:泛指第三人称,古时就包括“她”。千百度:千百遍。
《新雷》张维屏 古诗:春天的第一个雷声,象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的

赏析

  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的(pian de)解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归(hui gui)家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱(yi qian)买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

郑访( 先秦 )

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简 介

郑访 郑访,平阳(今属浙江)人。孝宗淳熙间人。事见《东瓯诗存》卷三。

春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 司寇永臣

平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。


马诗二十三首·其五 / 荆思义

十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
今日勤王意,一半为山来。"


/ 公羊尚萍

公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。


咏燕 / 归燕诗 / 戢雅素

"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。


日出入 / 剧听荷

前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"


长安杂兴效竹枝体 / 查琨晶

冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
人生且如此,此外吾不知。"
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。


浪淘沙·赋虞美人草 / 蔡癸亥

酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"


离骚(节选) / 勾迎荷

君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。


苏溪亭 / 东小萱

郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 羊舌统轩

"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。