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薛氏瓜庐

南北朝 / 傅德称

到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"
俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物,倚楼空缀悼亡诗。
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"
旧恨长怀不语中,几回偷泣向春风。
"钟陵风雪夜将深,坐对寒江独苦吟。
"得地自成丛,那因种植功。有花皆吐雪,无韵不含风。
"南北浮萍迹,年华又暗催。残灯和腊尽,晓角带春来。
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"


薛氏瓜庐拼音解释:

dao can chan hou zhi wu shi .kan yin qiu quan guan ou hua ..
e ran yin mai zuo .cheng guo cai mai mu .jue ding yi ning xue .huang lang kai hong xu .
.dong bu you duo shi .jiang xing wen si lin .shen shan bu wei hu .dang lu que fang ren .
.xian diao jiang yu bu diao ming .wa ou zhen jiu mu shan qing .
ci hou zhi wei ji sui qi .kai qie mei xun yi nian wu .yi lou kong zhui dao wang shi .
.huo xing he ru shui xing rou .xi lai dong chu ji shi xiu .mo yan tong hai neng tong han .
shi shi zheng ren wang .nian nian zhan gu shen .liao tian wang xiang zhe .hui shou jin zhan jin ..
jiu hen chang huai bu yu zhong .ji hui tou qi xiang chun feng .
.zhong ling feng xue ye jiang shen .zuo dui han jiang du ku yin .
.de di zi cheng cong .na yin zhong zhi gong .you hua jie tu xue .wu yun bu han feng .
.nan bei fu ping ji .nian hua you an cui .can deng he la jin .xiao jiao dai chun lai .
qu che xian wu lou .ba ju hou zhong yang .chou chang tian bian gui .shui jiao sui sui xiang ..
dang shi ruo fu huan peng shi .lv tu he you bu zi gui ..
ban bai qin yin bin .wei hong jian yao yan .bu zhi qin yue ye .ji ke de tong xian ..

译文及注释

译文
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
  读书(shu)人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐(tang)朝(chao)京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵(duo)朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
最初约会各路将领(ling)订盟,同心讨伐长安董卓。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。

注释
3 、庶几:差不多,有那么一点。在这里是“希望”的意思。
⑷惘(wǎng)然:恍惚,忧思的样子。
(15)引:领。都邑:指桃源人原来的家乡。
①卢:黑毛猎犬。令令:即“铃铃”,猎犬颈下套环发出的响声。
(8)夫婿:丈夫。
②小桃:初春即开花的一种桃树。
55.五湖:此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠,故云。
①辽西:古郡名,在今辽宁省辽河以西地方。

赏析

  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  第三(di san)、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘(pan)?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡(fu wang),还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  诗人是在旅途中暂宿骆氏亭,此地近一段时期的天气,包括霜期之晚,自然是出之揣测,这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫(由于“秋阴不散”故有“雨”;由于“霜飞晚”故“留得残荷”),另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

傅德称( 南北朝 )

收录诗词 (3577)
简 介

傅德称 (1250—1335)元南安人,字季谟,号古直。六岁通《大学》、《论语》大义。长有文名。成宗大德初,以荐授漳州路儒学正。以《太极图》两铭合而讲之,听者悦服。改福州路三山书院山长,后以平江路儒学教授致仕。

菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 谢肃

柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。
稳上云衢千万里,年年长踏魏堤沙。"
回首无人寄惆怅,九衢尘土困扬鞭。"
"一笼金线拂弯桥,几被儿童损细腰。
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
"深山多隙地,无力及耕桑。不是营生拙,都缘觅句忙。


夷门歌 / 郑大谟

"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
冯媛须知住汉宫,将身只是解当熊。
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈,风吹宝瑟助微冥。
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"


多歧亡羊 / 崔觐

津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
"落月临古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。
"乡里为儒者,唯君见我心。诗书常共读,雨雪亦相寻。
"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。
"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。
风骚如线不胜悲,国步多艰即此时。
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚,水结冰锥簇熘悬。


鹧鸪天·化度寺作 / 陈邦钥

针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
"清霜散漫似轻岚,玉阙参差万象涵。
孤灯照独吟,半壁秋花死。迟明亦如晦,鸡唱徒为尔。"
"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"


早春寄王汉阳 / 陆坚

"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
貌愧潘郎璧,文惭吕相金。但埋酆狱气,未发爨桐音。
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。
"风含远思翛翛晚,日照高情的的秋。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 张道源

"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
"仙李浓阴润,皇枝密叶敷。俊才轻折桂,捷径取纡朱。
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
远招陪宿直,首荐向公侯。攀送偏挥洒,龙钟志未酬。"
"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。


橡媪叹 / 曹楙坚

并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
幽怀不可托,鹧鸪空自啼。"
已乘骢马合凌霜。路归天上行方别,道在人间久便香。
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
常思扬子云,五藏曾离身。寂寞一生中,千载空清芬。"


夜书所见 / 谭大初

"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
"淡竹冈前沙雁飞,小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄,
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
此时高味共谁论,拥鼻吟诗空伫立。"
"结得茆檐瞰碧溪,闲云之外不同栖。
道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。


人月圆·雪中游虎丘 / 王宾

"一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
下是地。"
"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。


将母 / 袁褧

"吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
谁向深山识大仙,劝人山上引春泉。
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。
"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
"秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。