首页 古诗词 野泊对月有感

野泊对月有感

南北朝 / 吴锡畴

椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。


野泊对月有感拼音解释:

chun sun he ru ying sun shi .hai nei shan ming jun zuo fu .lin jian wai xue wo wei shi .
.ming ri zhong yang jin ri gui .bu fan si yu wang fei fei .
miu du ku bu cuo .chang liu yin shi nan .zhi yin zhi bian liao .gui qu jiu jiang gan .
.he chu tong xian lv .qing yi du zai jia .nuan lu liu zhu yao .lin yuan wei jian cha .
qian xi du li hou xi xing .lu shi zhu yi zi bu jing .jie wen ren jian chou ji yi .bo ya xian jue yi wu sheng .
lian e xing wen wei zeng mei .yi dan yi fu wen zheng zheng .lao long ying duo qiu deng ming .
.yao yao xing li xin .cang ye ru han shen .yin dai huang he xue .mian ting jiang jun zhen .
.bu xi qin huai shui .sheng zeng jiang shang chuan .zai er fu xu qu .jing sui you jing nian .
lv zun cui biao .wei jun zhen zhuo .jin xi bu yin .he shi huan le .
.ping ming pi ma shang cun qiao .hua fa mei xi xue wei xiao .
ying kan tian yu ru zhi chi .di hui fu di ling feng xiang .peng chu gan xia yan duan xing .
ji liu xian ye zuo .chan qing zan shi kai .yu zuo gu yun qu .fu shi yu bu cai ..
yu hu jin gang .yuan pei jun wang .han dan gong zhong .jin shi si huang .
hao jin san tian yuan zhai huo .zhi chi xuan guan ruo yao kai .ping jun zi jie huang jin suo ..
xing zhi po yang jun .you jian xie an shi .liu wo yu can dong .shen xin ku tian ji .
.hou men chu yong jie .yu yuan liu si xin .bu shi bei shu ming .wei chou bie jin qin .

译文及注释

译文
心里默默祈祷仿(fang)佛有应验,岂非为人(ren)正直能感应灵通?
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只(zhi)能向天悲叹!
皖公山,我已经对你(ni)倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
回来吧。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给(gei)这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道(dao)(dao)呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留(liu),只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
风吹树木声萧萧,北风呼啸(xiao)发悲号。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。

注释
惟:只。
⑷微雨:小雨。
寄远:寄语远人。就词意看,这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
14.将命:奉命。适:往。
⑤徇:又作“读”。

赏析

  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫(zhi chong),庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中(qi zhong)的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠(tang hui)故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的(shi de)勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

吴锡畴( 南北朝 )

收录诗词 (7847)
简 介

吴锡畴 (1215—1276)徽州休宁人,字元伦,一作元范,号兰皋。吴儆从孙。精研理学。有《兰皋集》。

六言诗·给彭德怀同志 / 蔡肇

道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。


听晓角 / 张仲节

只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。


落叶 / 黄琬璚

愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
王孙且无归,芳草正萋萋。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
乃知百代下,固有上皇民。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 黄潆之

"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"


庐江主人妇 / 黄绍弟

十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
功能济命长无老,只在人心不是难。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。


饮马长城窟行 / 李仲殊

有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。


鬻海歌 / 释今音

药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,


蝶恋花·河中作 / 王洞

为尔流飘风,群生遂无夭。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"


青春 / 吴性诚

"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"


天净沙·夏 / 李灏

"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。