译文
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
延年益寿得以不死(si),生命久长几时终止?
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
高高的昆仑山(shan)有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映(ying);早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
“魂啊回来吧!
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据(ju)。那据有洞庭的楚国和(he)据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很(hen)少(shao)有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
如果有人前来向你请教不合礼法之(zhi)事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
注释
④考:考察。
欲:想要,准备。
归:古代女子出嫁称“归”。
④不及:不如。
中间(jiàn):其中夹杂着。中:其中 间:夹杂