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秋浦歌十七首·其十四

明代 / 吴萃恩

"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。"
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,


秋浦歌十七首·其十四拼音解释:

.ji dong yi qi shang .luo ri gui shan fan .jiu zhai dai liu shui .ping tian lin gu cun .
xi li qing qiang ban .nan liu bai di cheng .yu tu qin ke hen .ju nv zuo ren qing .
mo guai du men pin qi jia .bu kan fu bing bai long lou ..
hui shou zhui tan xiao .lao ge ju qin xing .nian hua fen yi yi .shi gu mang xiang reng .
zeng su qun ying zhi .deng qiao zhu bi ti .dan xin lao wei zhe .shi fang wu ling xi ..
he xing cheng ming ri .de yu fu zi ju .xie shou chu hua sheng .lian biao fu chang tu .
hu kan pi qin chu .wu fu jing shan shuo .ren you shen yu si .zu yi quan yuan e .
.shu fu zhu men gui .lang jun yu shu gao .shan ju jing dian ji .wen ya she feng sao .
huang yun you bang jun cheng di .ping bei zhan di hua kong luo .jiu yuan chun tian cao wei qi .
ceng bing hua zheng lun .mi zhu ai sun yu .shen lin mi hun dan .zhan dao ling kong xu .
.qin zhou ge er ge diao ku .pian neng li chang pu yang nv .zuo zhong zui ke bu de yi .

译文及注释

译文
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
  且看当今社会上(shang)所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接(jie)见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起(qi)来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发(fa)怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜(bai)伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
碧蓝(lan)天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
鲧将身躯(qu)化为黄熊,巫师如何使他复活?
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。

注释
④媚:爱的意思。
182、奔竞:奔走、竞逐。
41.长乐:今福建长乐。王回,字深父。父:通“甫”,下文的“平父”“纯父”的“父”同。
76、覆盖周密无际:指仪器盖子与樽形仪器相接处没有缝隙。
⑵残灯:快要熄灭的灯。焰:火苗。幢(chuáng)幢:灯影昏暗摇曳之状。
烨(yè页)然:光采照人的样子。
34.舟人:船夫。
(4)都门:是指都城的城门。

赏析

  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以(you yi)(you yi)复沓的手段加强诗歌(shi ge)的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有(huan you)苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句(mei ju)末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百(hu bai)诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

吴萃恩( 明代 )

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简 介

吴萃恩 吴萃恩,字聚泉,嘉兴人。有《南湖百咏》。

晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 王祖弼

"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"


卜算子·答施 / 黎兆熙

"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 王齐愈

军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。


答人 / 严羽

采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。


三绝句 / 世惺

九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 广彻

会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
独倚营门望秋月。"
濩然得所。凡二章,章四句)
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"


赵昌寒菊 / 谭廷献

岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"


杂诗七首·其四 / 翁煌南

茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
初程莫早发,且宿灞桥头。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。
御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。


咏木槿树题武进文明府厅 / 朱美英

云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。


张中丞传后叙 / 栗应宏

宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。