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太史公自序

金朝 / 俞晖

紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
倏已过太微,天居焕煌煌。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,


太史公自序拼音解释:

zi ji gong zhong wo zi zhi .qin mo shen jian jian huan fei .xian cha yu zi kai nan dian .
.jin xiu gu zhong ren .xiang si ru meng pin .ji yan wu bie shi .zhuo ju si zhong shen .
qin jian jiu qi long he hu .xiao yao luo tuo yong wu you .xian qi bai lu you san dao .
jin ri jiang shen tian shang hui .yuan jiang tian fu bi xu mi .
can can xian hua ming si yao .hui hui dao shu jing san chun .yang xi zhi shan a .
miao fa cheng wu bi .shen jing jie yuan di .xin huan ji ding li .dao cun reng mu ji .
ji jian ye shen gui shen chu .pi xing dai yue zhe qi lin .
shu yi guo tai wei .tian ju huan huang huang .
.jiu zhuan gong cheng shu jin gan .kai lu bo ding jian jin dan .
.jiang bi lu si huan kong qu .shi si can xue bu ru duo .
..lian hua shan tou fan .huang jing xian ren zhang shang jing .
jian shuo qing zhong xue .zhong you bai ye hu .shi shi chu sha qi .xiang dong er hao hu .
zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..
dui ke xian ge bai ri chang .jie xia dou ji hua zha fa .ying nan shi ma liu chu huang .
.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .
.qi jue wei tai zhi zhuo liu .gu lai ren hao xiao ying zhou .lu tong xiao han yun mi wan .

译文及注释

译文
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在(zai)附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落(luo)几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人(ren)之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树(shu)盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧(ba)!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀(huai)远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比(bi)这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
假舟楫者 假(jiǎ)
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。

注释
⑩香灺xiāng xiè指香烛灯芯的余烬。 唐 李白《清平乐》词之二:“玉帐鸳鸯喷兰麝,时落银灯香灺。” 唐 李商隐 《闻歌》诗:“此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。
⑼东方朔:字曼倩,西汉平原厌次(今山东惠民县)人。汉武帝时为太中大夫,为人诙谐滑稽,善辞赋。后来关于他的传说很多。他曾说:“古人隐居于深山,我却认为宫殿中也可以隐居。”这里是以东方朔自喻。
⑵啸哀:指猿的叫声凄厉。
15.厩:马厩。
(13)接舆:春秋时代楚国隐士,人称楚狂。

赏析

  赞美说
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手(zhong shou)法(fa)。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经(dai jing)堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处(yi chu),为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白(bai)。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就(ye jiu)构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

俞晖( 金朝 )

收录诗词 (1585)
简 介

俞晖 俞晖,字国光,号小泉居士,无锡人。子宪,辑明百家诗者。

有美堂暴雨 / 富察景荣

三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
桃李子,洪水绕杨山。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"


灵隐寺 / 巫马丁亥

炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"


秃山 / 梁丘春云

可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。


李廙 / 巫马爱香

往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。


清平乐·太山上作 / 管辛巳

"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"


二郎神·炎光谢 / 澹台会潮

天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。


木兰花慢·滁州送范倅 / 端木尔槐

"雾是山巾子,船为水靸鞋。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
黑衣神孙披天裳。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。


潼关河亭 / 爱横波

禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"


江间作四首·其三 / 夏侯健康

"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。


秋怀十五首 / 轩辕文博

水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。