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下途归石门旧居

五代 / 潘曾莹

五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"


下途归石门旧居拼音解释:

wu ma zhao chi tang .fan xian cui xian chou .lin feng meng jia mao .cheng xing li ying zhou .
ren sheng ban ai le .tian di you shun ni .kai bi wan guo fu .xiu ming bei zheng di .
yang can wei su si .ye jin can bu lao .qing kuang dui kong lin .ci yi xiang shui dao .
.jiang shang chun chang zao .min zhong ke qu xi .deng shan yuan tiao di .lin shui xi fang fei .
sui yun bai dong huang .gua xi shang nan dou .you shi ji ji shu .wu shi chang hui shou ..
.pian nan ku zheng rong .xiang dang jie mo ji .bu zhi ji bai sui .can can wu sheng yi .
qu jiang cui mu pai yin bang .fu shui di huai wu xiu fan .yuan yun qing qie ge sheng shang .
shu yu guan zhang bing .gong lin geng deng qin .ying tian cai bu xiao .de shi qi wu lin .
.xiao zhong wan lai qi .chui qu dang xi yun .huan yu huo ming mei .yuan feng shang fen yun .
dao zai ji wei le .ji wang ning yan pin .que chou dan feng zhao .lai fang qi yuan ren ..
er lai gui shan lin .shu shi jie wu shen .he zhe wei xing hai .shui shi zhi yu ren .
.mo jie tai chang qu .bian ru su men xiao .li zai ying wei chi .wu zuo wo shen liao .
yong bing xiang xue gan ge rui .shi zhe tu lao bai wan hui .
tuo lue bo xi diao .cao chi ying jiang jin .yun xiao jin yi bi .tai gun geng shui qin .
.yi dai feng liu jin .xiu wen di xia shen .si ren bu zhong jian .jiang lao shi zhi yin .
shui yan shi yuan jue .geng xi zhi yin kuang .ying ti lv luo chun .hui shou huan chou chang ..

译文及注释

译文
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的(de)军阵兵甲灿烂如群星。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
阳光(guang)照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄(qi)凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀(si)太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要(yao)做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚(wan)反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;

注释
【披】敞开
⑷长条:指柳树枝条,例如庾信诗“河边杨柳百尺枝,别有长条踠地垂”(《杨柳歌》),以及杜甫绝句“隔户杨柳弱嫋嫋,狂风挽断最长条”。有人认为“长条”指雨,恐非。仇兆鳌注:草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。
(9)相与还:结伴而归。
10.故:所以。
闻:听说。
①发机:开始行动的时机。
④斤:泛指农具。斤,斧子一类的工具。锄一类的农具。

赏析

  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲(qu)为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子(zi)免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗(de shi)教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门(dong men),逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想(si xiang)。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言(yu yan),这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

潘曾莹( 五代 )

收录诗词 (2141)
简 介

潘曾莹 潘曾莹,字星斋,吴县人。道光辛丑进士,改庶吉士,授编修,官至吏部侍郎。有《小鸥波馆诗钞》。

虞美人·银床淅沥青梧老 / 肇九斤

八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"


九歌·大司命 / 乐正玉宽

使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,


虞美人·赋虞美人草 / 羊舌建强

"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 励涵易

岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
"江上年年春早,津头日日人行。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。


羔羊 / 司马仓

历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"


读山海经十三首·其四 / 公冶永莲

"关山万里远征人,一望关山泪满巾。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。"
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。


群鹤咏 / 敬代芙

君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,


一丛花·咏并蒂莲 / 司寇山阳

石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
何意休明时,终年事鼙鼓。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 巩向松

细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,


周郑交质 / 才菊芬

"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。