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滴滴金·梅

五代 / 曾极

共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
"邺中城下漳河水,日夜东流莫记春。
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。


滴滴金·梅拼音解释:

gong xiu fang he yuan .lian jing rui qie duo .ying di gan lu di .ying luan hui feng guo .
.you yu huai gu chi .juan niao huai gu ke .gu shan xi gui nian .xing zuo qing wei e .
di ang duo yi qu .yin zhuo jiong wu lin .jiao sou jin xiang ji .he tu yi deng lun .
guo lian yu pu wan jia deng .sheng pao shuang pei ci rong chong .ju luo dan xiao qi ai zeng .
sheng xia bu xiao xue .zhong nian wu jin feng .yin qiu sheng shou li .cang yue ru huai zhong .
xing ming na zhong han ting chen .sheng chao gua zui rong shuai chi .yu sou duo can wei tui shen .
.xiu wei jian sun lin fei shou .zhuan zuo chui si ru luo ren .ba yue jiu lin san zai ji .
xi ri zhao lai ren gong xu .jin chao zhao ba zi sheng yi .jing shang you chen you ke cui .
.hai rao zhong shan jiang bao cheng .sui jia gong yuan ci fen ming .
.xian cong jie ke ye you shi .wang que hong lou bao mu qi .
ba diao lin qiu shui .kai zun dui yue hua .zi dang peng ge xuan .qi de wo yan xia ..
.ye zhong cheng xia zhang he shui .ri ye dong liu mo ji chun .
.xuan fu qiong xuan ao .shi xiang shou su qin .shao shu liu shui yin .quan bian sheng ren xin .
yin bing bu dai xi .qu ma ling chen gao .ji ci du bu shu .you ci chu bi lao .

译文及注释

译文
没有见到李白已经好久,他(ta)佯为狂放真令人悲哀。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子(zi)并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您(nin)的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君(jun)王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞(sai)群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
山翁好客热情(qing)挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
哪怕下得街道成了五大湖、
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技(ji),原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?

注释
(54)四海——天下。
9.黤(yǎn)黕(dǎn):深黑不明。形容颜色的两字,都带“黑”旁。
③“江城”句:酽,原指味浓,这里指酒的味道醇厚。这一句俱见人情,亦是“道人不惜阶前水”之意,平淡有味。
4、独立:犹言屹立。扬新令:扬旗下达新指令。
⑹角:古代军中的一种乐器。此处含有敌兵南逼之意。晓漏:拂晓时的滴漏。漏:古代滴水计时的器具。

赏析

  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  这首歌谣的前四句概括描述了当(liao dang)时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾(sheng ji)呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡(jia xiang)则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方(nan fang)。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

曾极( 五代 )

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简 介

曾极 抚州临川人,字景建,号云巢。曾滂子。承家学。朱熹得其书及诗,大异之,遂书问往来,期以深望。因题诗金陵行宫龙屏,忤丞相史弥远,谪道州,卒。有《舂陵小雅》、《金陵百咏》等。

文赋 / 汪全泰

看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。"
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。


好事近·杭苇岸才登 / 吴慈鹤

"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,


泰山吟 / 俞卿

剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。


杂诗二首 / 王毖

戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。
"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,


新秋夜寄诸弟 / 史一经

靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。
疏傅心偏爱,园公眼屡回。共嗟无此分,虚管太湖来。"
"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
"弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。


偶成 / 周炎

路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
"有客抱琴宿,值予多怨怀。啼乌弦易断,啸鹤调难谐。
"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"


赠张公洲革处士 / 丁复

重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"


闻籍田有感 / 庄一煝

夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
"山川重叠远茫茫,欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉,
"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅。


国风·邶风·绿衣 / 米调元

忠诚贯白日,直已凭苍昊。卷舌堕谗谀,惊波息行潦。
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。


天净沙·秋思 / 杨杞

经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。