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青门饮·寄宠人

金朝 / 刘攽

"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"


青门饮·寄宠人拼音解释:

.huan yan yu wang bie .feng xin hu xiang jing .liu pu gui ren si .lan ling chun cao sheng .
xian ni hui wu shan hu zhen .bu de liang jian geng lei chao ..
yu ye piao xiao jin .guan fang feng zhai zhong .han lai zhi ma ji .zhan hou jue ren xiong .
ju lian chou si ren .xian ti jie bao ming .shui hua bu zu shi .song zhi you yu jin .
wan zhan qian zheng di .cang mang gu sai men .yin bing wei ke sui .e jiu fa dao hen .
.ri bian xiang jing bie nian shen .zhong guo ling zong yu bian xun .
.ye yu xi he han .shi huai jue you ling .li sheng xin xi shuai .cao ying lao qing ting .
hui shang ren .zhen yi zhe .hui wo shuang long bu yan jia .deng xian bu gan jiang xuan gua .
lai yi wang you sheng .zhong yuan wu xiong te .yang gong dang ci chen .sheng zai chang gan shi .
he chu kan tou ci zong ji .shui bian qing qu shang gao tai ..
xiu xiu xiu de dao gan gan .fang hao ren jian yi zui xian .shi shang guang yin cui duan jing .
.yi li man jiang cheng .shen ren jian ci qing .shi lin tui yu zhen .gong fu jian bing qing .
zao chi quan zi chu .kai jing cao zhong sheng .bai chi jin lun ge .dang chuan huo yan ming ..
yuan yin xi nan feng .chui shang dai mao chuang .jiao mian jin qin li .zhan zhuan shuang yuan yang ..
xie yi fan qiang bu huan ren .wu hu lang xiang xin zhong bai ..

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万(wan)千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
  仲(zhong)尼(ni)听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
其一
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定(ding)会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士(shi)兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”

注释
⑥ 平章风月:写评品风月的文字。
23.其子欲诉诸官:那人的儿子想要到官府告状。
⑸人烟:人家里的炊烟。
(61)伊:伊尹,商汤用为贤相,是灭夏建商的功臣。
3、秋鸿:a、秋日的鸿雁。古诗文中常以象征离别。b、古琴曲。
⑧[喙]鸟兽的嘴。这里借指人的嘴。
趣(qǔ)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。
⑺秋胡妇:典故名,典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。
⑵履斋先生:吴潜,字毅夫,号履斋,淳中,观文殿大学士,封庆国公。沧浪:沧浪亭,在苏州府学东,初为吴越钱元池馆,后废为寺,寺后又废。
⑴王四十五:未知其名,“四十五”是在兄弟(包括从兄弟)中的排行。东都:指江都府(今江苏扬州)。五代南唐都江宁府(今江苏南京),称西都,遂把五代吴的旧都江都府称为东都。

赏析

  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国(zhong guo)是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的(hao de)艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有(ta you)欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引(ren yin)为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天(zhen tian)鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

刘攽( 金朝 )

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简 介

刘攽 刘攽bān(1023~1089)北宋史学家,刘敞之弟。字贡夫,一作贡父、赣父,号公非。临江新喻(今江西新余)人,一说江西樟树人。庆历进士,历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州,官至中书舍人。一生潜心史学,治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》,充任副主编,负责汉史部分,着有《东汉刊误》等。

秦王饮酒 / 东郭凯

既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。


横塘 / 续土

右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 庾凌蝶

白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"


送陈秀才还沙上省墓 / 费莫鹤荣

"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
无限白云山要买,不知山价出何人。"


石钟山记 / 郏辛亥

"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
禅刹云深一来否。"


已酉端午 / 罕玄黓

"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。


清平乐·博山道中即事 / 叶壬寅

"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"


一丛花·咏并蒂莲 / 庆运虹

"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 子车艳玲

君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。


杭州开元寺牡丹 / 司空炳诺

五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。