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除放自石湖归苕溪

明代 / 黄应秀

常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
只将葑菲贺阶墀。"
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。


除放自石湖归苕溪拼音解释:

chang jiang hua yue hen .bing zuo ke lian ren . ..xie sheng .
.huang si gu jiang bin .mei tai di jue chen .chang lang fei luan ye .han yu geng wu ren .
huang ying qian gu mu .zhu lv cong qing chen .xiang dao qian shan wai .cang jiang zheng mu chun ..
zhi jiang feng fei he jie chi ..
.meng shi wei kai wan li qing .yue zhong kan si ri zhong ming .ci shi ou lu wu ren jian .
bei dou lan gan yi xiao bing .you si jia qi chang bu ding ..
wan li wang huang yi .jiu zhong dang shu kong .tian kai fu rong que .ri shang pu tao gong .
fu sang shen shu jin wu bao .jin wu bao .fei fu fei .si tian xia ren yan yi yi .
che lin fang cao xia .li ta luo hua ying .mu guo shan yao jian .chun zhou niao bu jing .
wu lao duo shu ke .chuang bei lu shan ji .jin lai xiong zhong wu .yi si shu yao li .
.yan bi ceng ceng ying shui tian .ban cheng gang long ban min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
ti dao hu lu diao que qin .dao xing zhi shang wo niu cen .

译文及注释

译文
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
原来你是(shi)侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
如今我高官厚禄你却离人间,为(wei)你寄点延请僧道超(chao)度士灵。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出(chu)一般人。
大鸟金乌多(duo)么肥壮,为何竟会体解命丧?
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
为何少康驱(qu)赶猎犬,趁机就能将他斩首?
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步(bu)渡河。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。

注释
(8)左右:犹言身旁。
⑼掉臂:甩动胳膊走开,表示无所眷顾。鲁褒《钱神论》“空手掉臂,何所希望。”
⑵梅庭老:作者友人,生平不详,学官,州学教授。从词里可知他是三吴地区(“三吴”,众说不一,大概指今浙东、苏南一带)人。
⑺“山川”句:襄阳在汉水之滨,汉水入长江,长汉经楚入吴,以上两句写在岘山所见辽阔境界。
竹槛:竹栏杆。

赏析

  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自(yu zi)我哀怜。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法(fa)。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲(bei),至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而(sheng er)相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

黄应秀( 明代 )

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简 介

黄应秀 黄应秀,字伯毓。南海人。明神宗万历四十七年(一六一九)进士。初授户部主事,官至江西粮储道,即告致归隐。有《九江草》。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。

清明即事 / 富察振岭

"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 封丙午

旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
早晚从我游,共携春山策。"
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"


满庭芳·小阁藏春 / 彤静曼

只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
"道既学不得,仙从何处来。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。


都下追感往昔因成二首 / 闻人子超

莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 赢凝夏

别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。


五柳先生传 / 刚语蝶

翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 马佳甲申

月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
西望太华峰,不知几千里。"
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"


国风·周南·芣苢 / 马佳文阁

万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。


山行 / 司马平

鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。


夕阳楼 / 慕容东芳

山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。