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周颂·清庙

南北朝 / 陈配德

归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
暮鸟翻江岸,征徒起路岐。自应无定所,还似欲相随。"
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
前诏许真秩,何如巾软轮。"
清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
古戍飘残角,疏林振夕风。轻舟难载月,那与故人同。"


周颂·清庙拼音解释:

gui shan bu dao wu ming yue .shui gong xiang cong dao xiao kan ..
mu niao fan jiang an .zheng tu qi lu qi .zi ying wu ding suo .huan si yu xiang sui ..
qu chi rong di ma .ju san lin jian qin .yi bei xie dong liu .ge yuan wu yi xin .
jing jiu yin tai bian .fang shu gu zi duo .cheng du jin ri yu .ying yu jiu xiang he ..
feng yan fu yu ge .bei xiao lv xiang he .bu xue tao gong zui .wu yin nai bie he ..
chui chui shen lao jiang chuan fa .yin xia ren jian sui bei you ..
tie xian zhan tai zuo shan se .bi men wu shi ren ying xu .zhong ri yi mian guan si ru .
.cang cang xian ting lu .la yue han yang chun .dai xue ban shan si .xing sha ge shui ren .
qian zhao xu zhen zhi .he ru jin ruan lun ..
qing jia bei hua shou .zhu di san chang ju .huan si gou shan jia .piao piao xiang bi xu ..
.hai nei bing you zai .guan xi fu wei jun .reng lao chi fu shi .shang zai mao ling ren .
zhan zhan bi lian yi .lao song yi ce wo .you yang lv luo ying .xia fu bo wen po .
xi wu yi ren shu .shu hu ju er xing ..
gu shu piao can jiao .shu lin zhen xi feng .qing zhou nan zai yue .na yu gu ren tong ..

译文及注释

译文
晚上我从南峰归来,女萝间的(de)明月落下水壁。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要(yao)不能插簪了。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精(jing),由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都(du)不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥(chi)佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭(zao)受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
  花虽残了,蜂儿却把(ba)它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒(han)霜降临寒风吹透衣衫。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?

注释
26.薄:碰,撞
15.左师:春秋战国时,宋、赵等国官制有左师、右师,为掌实权的执政官。
77.偷:苟且。
出记,出了一个文告。记,账册,古代一种公文文种。
43、捷径:邪道。
4. 珠箔:珠帘,此处比喻《春雨》李商隐 古诗细密。
⑶八荒:指四面八方边远地区。

赏析

  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的(wu de)地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中(xin zhong)扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间(shi jian)仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来(wei lai)之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊(po bi),寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。

创作背景

  祐六年(1091年)七月,苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾,便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦,而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为,这首《踏莎行》的下阕,很可能是秦观在流放岁月中,通过同为苏门友人的黄庭坚,向苏轼所作的曲折表白。

  

陈配德( 南北朝 )

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简 介

陈配德 字星伯,郫县人。章士钊《寺字倡和诗》集有其诗,民国后当仍在世。

国风·召南·甘棠 / 唐奎

"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
"白社风霜惊暮年,铜瓶桑落慰秋天。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。
"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。


采莲赋 / 李怀远

"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。
月闰随寒暑,畴人定职司。馀分将考日,积算自成时。 律候行宜表,阴阳运不欺。气薰灰琯验,数扐卦辞推。 六律文明序,三年理暗移。当知岁功立,唯是奉无私。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
儒生疑我新发狂,武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后,
"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,


春庭晚望 / 詹羽

远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"
"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
"新读兵书事护羌,腰间宝剑映金章。
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 沈懋华

醉来为我挥健笔。始从破体变风姿,一一花开春景迟。
"野客蒙诗赠,殊恩欲报难。本求文举识,不在子真官。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
"共尔髫年故,相逢万里馀。新春两行泪,故国一封书。
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
"春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,
井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"
君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。"


柳州二月榕叶落尽偶题 / 姚培谦

空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。
潘鬓年空长,齐竽艺本轻。常时望连茹,今日剧悬旌。
"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
人随雁迢递,栈与云重叠。骨肉暂分离,形神遂疲苶.
"独钓春江上,春江引趣长。断烟栖草碧,流水带花香。
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。


西洲曲 / 张振

牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
南陌高山碧,东方晓气青。自怜扬子贱,归草太玄经。"
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
花开花落人如旧,谁道容颜不及花。"


古戍 / 徐世佐

绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。


清平乐·凤城春浅 / 冯幵

"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
乡泪正堪落,与君又解携。相思万里道,春去夕阳西。"
年来渐觉髭须黑,欲寄松花君用无。"
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。


白田马上闻莺 / 何麟

朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣,河汉苍苍隔牛女。
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。
复见离别处,虫声阴雨秋。
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
世故山川险,忧多思虑昏。重阴蔽芳月,叠岭明旧雪。


周颂·噫嘻 / 释祖印

"平阳池馆枕秦川,门锁南山一朵烟。素柰花开西子面,
内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。"
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。
"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
"东家小女不惜钱,买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女,
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。