首页 古诗词 小梁州·篷窗风急雨丝丝

小梁州·篷窗风急雨丝丝

南北朝 / 郑芬

宝帐重庶日,妖金遍累空。色然烧药火,影舞步虚风。
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。


小梁州·篷窗风急雨丝丝拼音解释:

bao zhang zhong shu ri .yao jin bian lei kong .se ran shao yao huo .ying wu bu xu feng .
jin zhe kong bu rong .tui zhe kong bu shen .yu you niao shi liang sui yi .
.bian shui cong jin bu fu hun .qiu feng pi gu dong cheng gen .liang yuan tai guan guan dong shao .
qin bing ban ye lai .lie huo fen gao tai .wan ren ju jin xue .yi dan wei chen ai .
lou yi mou shen xue .jiao liao zhan xiao zhi .ge sui qi fen zu .yan yong you yu wei ..
gou dao yi yi qian rou chang .ge si rong rong chun xue ti .shen jian ze quan qing chu xi .
.xian wo jin qing yuan .xi feng ju jian fang .xu chuang tong xiao jing .zhen dian juan qiu guang .
.bu ru tao yuan li .qing hua geng man zhi .feng hui shan yi kuang .lin yao zhu guang chi .
sheng di fei wu dong .zheng tu ju gai yuan .tan cheng gui lu yuan .zhe zheng song ting fan .
lao geng an shi shi .xian duo jian wu qing .zhi ying liu yu bai .er sou zi xiang ying ..
ying jian mao ying ai lao di .wei chi jin lu jiu sheng ren ..
.xian sheng jiu hua yin .niao dao ge chen ai .shi shi he yun zhu .shan tian yin shao kai .

译文及注释

译文
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
谢安(an)在(zai)寒冷的雪天举行(xing)家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转(zhuan)的烛火。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
当年碧峰上遗留的马(ma)蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴(ban),
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。

注释
⑸平王、齐侯:指谁无定说,或谓非实指,乃夸美之词。
(13)便:就。
⑥太师:对乐师的称呼。诏:告诉。
⑤木兰:树木名。
(55)亲在堂:母亲健在。
84、其往欲何云:往后打算怎么办。其往,其后,将来。何云,这里指怎么办。
⑶殊:还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远,所以自己还不能停下。

赏析

  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意(de yi)思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  全词描写春闺少妇怀人之情,也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切,是组词中艺术价值最高的一篇。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  纵观(zong guan)全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比(shi bi)为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

郑芬( 南北朝 )

收录诗词 (5748)
简 介

郑芬 郑芬,贵溪(今属江西)人。理宗绍定五年(一二三二)进士(清雍正《江西通志》卷五一)。

玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 张选

苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。


国风·邶风·柏舟 / 释怀志

远吠邻村处,计想羡他能。"
窗灯寒几尽,帘雨晓阶愁。何以禅栖客,灰心在沃州。"
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"


西上辞母坟 / 沈昌宇

静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
满酌劝童仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜鞮.
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。


醉太平·讥贪小利者 / 韩俊

娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"


荷叶杯·记得那年花下 / 宋迪

夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
子房仙去孔明死,更有何人解指踪。"
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。


新秋 / 解彦融

"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。


国风·邶风·谷风 / 济哈纳

今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
"山势抱烟光,重门突兀傍。连檐金像阁,半壁石龛廊。
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"


白燕 / 邵瑞彭

"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。


春光好·迎春 / 萧遘

应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
童发慕道心,壮年堕尘机。白日不饶我,如今事皆非。
从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"


渔家傲·寄仲高 / 传晞俭

忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
希君旧光景,照妾薄暮年。"
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
"东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,