"秦人江上见，握手泪沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。
夜雨新田湿，春风曙角鸣。人传府公政，记室有参卿。"
红烛交横各自归，酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家，
嗜酒渐婴渴，读书多欲眠。平生故交在，白首远相怜。"
"玉勒侍行襜，郗超未有髯。守儒轻猎骑，承诲访沈潜。
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。
班张所作琐细不入耳，未知卿云得在嗤笑限。登庐山，
"悠然对惠远，共结故山期。汲井树阴下，闭门亭午时。
瓜步经过惯，龙沙眺听殊。春山岚漠漠，秋渚露涂涂。
御桥迟日暖，官渡早莺稀。莫遣佳期过，看看蝴蝶飞。"
狂风浪起且须还。"
独自披衣坐，更深月露寒。隔帘肠欲断，争敢下阶看。
"君去春山谁共游，鸟啼花落水空流。
"轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。周流三十六洞天，
.qin ren jiang shang jian .wo shou lei zhan jin .luo ri jian qiu cao .mu nian feng gu ren .
ye yu xin tian shi .chun feng shu jiao ming .ren chuan fu gong zheng .ji shi you can qing ..
hong zhu jiao heng ge zi gui .jiu xing huan shi ta xiang ke .zhuang nian liu zhi shang si jia .
shi jiu jian ying ke .du shu duo yu mian .ping sheng gu jiao zai .bai shou yuan xiang lian ..
.yu le shi xing chan .xi chao wei you ran .shou ru qing lie qi .cheng hui fang shen qian .
tou dai ci cha ru feng huang .shuang bei xing jiu liu qin xi .wo jia xin fu yi bai tang .
ban zhang suo zuo suo xi bu ru er .wei zhi qing yun de zai chi xiao xian .deng lu shan .
.you ran dui hui yuan .gong jie gu shan qi .ji jing shu yin xia .bi men ting wu shi .
gua bu jing guo guan .long sha tiao ting shu .chun shan lan mo mo .qiu zhu lu tu tu .
yu qiao chi ri nuan .guan du zao ying xi .mo qian jia qi guo .kan kan hu die fei ..
kuang feng lang qi qie xu huan ..
du zi pi yi zuo .geng shen yue lu han .ge lian chang yu duan .zheng gan xia jie kan .
.jun qu chun shan shui gong you .niao ti hua luo shui kong liu .
.xuan yuan huang di chu de xian .ding hu yi qu san qian nian .zhou liu san shi liu dong tian .
译文
天空阴沉雨水淋漓的(de)时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地(di)上经过；
夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到(dao)恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被(bei)人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不(bu)治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现(xian)出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽(jin)的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依(yi)然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺(ci)绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
山上有居住者，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？
鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。
于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。（王兴康）
应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。
注释
（4）飞甍（蒙）：凌空欲飞的屋脊。甍，屋脊。驰道：专供皇帝行走的御道。
（6）不腆（tiǎn）：不丰厚，不多。
8.缀：用针线缝
3.轻暖：微暖。
微：略微，隐约。
〔2〕明年：第二年。
⑿假——宽容，这里是作者的自谦。
①公子：封建贵族家的子弟。
⑴添字丑奴儿：词牌名。一作“添字采桑子”。“丑奴儿”与“采桑子”同调而异名。添字：在此词中具体表现为——在“丑奴儿”原调上下片的第四句各添入二字，由原来的七字句，改组为四字、五字两句。增字后，音节和乐句亦相应发生了变化。
〔倏聚忽散〕刚聚到一起很快就离开。倏、忽，都指时间短暂。
苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。
汪莘 汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
"宿雨朝来歇，空山秋气清。盘云双鹤下，隔水一蝉鸣。
垂垂身老将传法，因下人间遂北游。"
"六州胡儿六蕃语，十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞，
"夜宿密公室，话馀将昼兴。绕阶三径雪，当户一池冰。
"太学时观礼，东方晓色分。威仪何棣棣，环珮又纷纷。
"黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。
属和瑶华曲，堪将系组纶。"
"胜游从小苑，宫柳望春晴。拂地青丝嫩，萦风绿带轻。
拙昧难容世，贫寒别有情。烦君琼玖赠，幽懒百无成。"
"上苑韶容早，芳菲正吐花。无言向春日，闲笑任年华。
汉后虽则贵，子陵不知高。糠秕当世道，长揖夔龙朝。
"江陵少尹好闲官，亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易，
鸟行看渐远，松韵听难穷。今日登临意，多欢语笑同。"
穷巷殷忧日，芜城雨雪天。此时瞻相府，心事比旌悬。"
"高秋今夜月，皓色正苍苍。远水澄如练，孤鸿迥带霜。
"楚僧蹑雪来招隐，先访高人积雪中。
"党议连诛不可闻，直臣高士去纷纷。
去国宦情无，近乡归梦少。庇身绝中授，甘静忘外扰。
独夜焚香礼遗像，空林月出始应回。"
"霁色朝云尽，亭皋露亦晞。褰开临曲槛，萧瑟换轻衣。
老头亲帝里，归处失吾庐。逝水犹呜咽，祥云自卷舒。
"转枕挑灯候晓鸡，相君应叹太常妻。
"登车君莫望，故绛柳条春。蒲泽逢胡雁，桃源见晋人。
"石马双双当古树，不知何代公侯墓。
"耿耿宵欲半，振衣庭户前。浩歌抚长剑，临风泛清弦。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处，满庭黄叶闭门时。
"池塘春暖水纹开，堤柳垂丝间野梅。
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃，白云吞吐红莲阁。
"昔佩兵符去，今持相印还。天光临井络，春物度巴山。
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝，感深更见新诗丽。
"莫怕南风且尽欢，湘山多雨夏中寒。
"促促何促促，黄河九回曲。嫁与棹船郎，空床将影宿。
"梅花岭里见新诗，感激情深过楚词。平子四愁今莫比，
伫见征颍川，无为薄淮阳。政成看再入，列侍炉烟傍。"
"年少病多应为酒，谁家将息过今春。
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨，金谷时危悟惜才。
"上方唯一室，禅定对山容。行道临孤壁，持斋听远钟。
泉货方将散，京坻自此陈。五营俱益灶，千里不停轮。
菱花凝泛滟，桂树映清鲜。乐广披云日，山涛卷雾年。
小松初数尺，未有直生枝。闲即傍边立，看多长却迟。
"桐柏水西贼星落，枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清，
亭亭笔直无皴节，磨捋形相一条铁。市头格是无人别，
"休师竹林北，空可两三间。虽爱独居好，终来相伴闲。
远草光连水，春篁色离尘。当从庾中庶，诗客更何人。"
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁。
"暑雨飘已过，凉飙触幽衿。虚馆无喧尘，绿槐多昼阴。
"野客居铃阁，重门将校稀。豸冠亲谷弁，龟印识荷衣。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习，灯影山光满窗入。
猜嫌成谪宦，正直不防身。莫畏炎方久，年年雨露新。"
"洛阳归客滞巴东，处处山樱雪满丛。
"雨暗商山过客稀，路傍孤店闭柴扉。
"落英飘蕊雪纷纷，啼鸟如悲霍冠军。
"葱岭秋尘起，全军取月支。山川引行阵，蕃汉列旌旗。
月晓蜀江迥，猿啼楚树青。幸因焚草暇，书札访沈冥。"
"一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。先皇诏下征还日，
一生但区区，五十无寸禄。衰退当弃捐，贫贱招毁讟。
远立不敢污箭镞，闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山，
万木经秋叶，孤舟向暮心。唯馀江畔草，应见白头吟。"
以此方人世，弥令感盛衰。始知山简绕，频向习家池。"
飞龙老马曾教舞，闻着音声总举头。"
多逢长者辙，不屑诸公辟。酷似仰牢之，雄词挹亭伯。
不记逃乡里，居然长子孙。种田烧险谷，汲井凿高原。
白云帝城远，沧江枫叶鸣。却略欲一言，零泪和酒倾。
"半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头。
"去日丁宁别，情知寒食归。缘逢好天气，教熨看花衣。
险石俯潭涡，跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒，兼以临深惧。
"边声日夜合，朔风惊复来。龙山不可望，千里一裴回。
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠，岂在终年穷一经。"
旷怀常寄酒，素业不言钱。道在贫非病，时来丑亦妍。
"眼底贫家计，多时总莫嫌。蠹生腾药纸，字暗换书签。
"许询清论重，寂寞住山阴。野路接寒寺，闲门当古林。
人来终日见新诗。心思食檗何由展，家似流萍任所之。
圆景旷佳宾，徘徊夜漏频。金波徒泛酒，瑶瑟已生尘。
丹荔来金阙，朱樱贡玉盘。六龙扶御日，只许近臣看。"
"虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。
率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲，
"岭头分界候，一半属湘潭。水驿门旗出，山恋洞主参。
青山出塞断，代地入云平。昔者匈奴战，多闻杀汉兵。
箨卷初呈粉，苔侵乱上钱。疏中思水过，深处若山连。
今来尽是人间梦，刘阮茫茫何处行。"