首页 古诗词 己亥杂诗·其二百二十

己亥杂诗·其二百二十

隋代 / 陆希声

惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
顾己惭微照,开帘识近汀。 ——袁高"
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,


己亥杂诗·其二百二十拼音解释:

chou chang ni shang tai ping shi .yi han zhen ji suo zhao tai ..
gao zhong yi dao yue .yuan shao yu lian xing .yin gong zhen seng hua .xin zhong wan lv ning ..
gu ji can wei zhao .kai lian shi jin ting . ..yuan gao .
.wan wu qing xi cheng .zhu yu du shan ming .fang pai hong jie xiao .xiang tou jia yi qing .
he gui hua biao wang bu jin .yu si shan tou duo bai yun ..
xiao ji ming ye dian .han ye duo qiu zhi .ji mo qian cheng qu .xian yin yu gong shui ..
.gu er gua fu ren tong qi .fu zheng gang jiao cuan duo wei .
.han deng geng geng lou chi chi .song gu ying xin liao bu qi .wang shi bing sui can li ri .
.zuo ri zhou huan zhe shui mei .jin chao dan zhao yu he wei .cai shou bei pu yi gan diao .
bian jia yu wan sheng qing er .long shang heng chui shuang se dao .he nian duan de xiong nu bi ..
la xue hua wei liu shui qu .chun feng chui chu hao shan lai ...xue ji ..
kan hen sui jia ji di wang .wu yin rou jin xiu yuan yang .
chou chang tai kang huang zhui hou .fu zong jue si mie qi men .
.qi xi yu chu ji .xing ren zheng yi jia .jiang tian wang he han .shui guan zhe lian hua .
.lin xia mao zhai yi ban qing .jiu hua you jing shao ren xing .bu jiang guan jian wei rong shi .
zhuo cheng jin di liang tiao bing .lun shi zhi kong xing qin fo .gua chu chang yi lu di seng .
yuan dan qu ru .lai bi shi jiu .lai bi shi jiu .shi zi qi zhou .
.lv shen qiang li xue feng jian .xi jia jun zhuang cheng zi ran .wei she wan ren chang lin lin .

译文及注释

译文
即使被无情的(de)东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐(tong)落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
不必在往事沉溺中低吟。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
地上都已播(bo)种黑泰,芦(lu)苇水滩也已开垦经营。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转(zhuan)而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意(yi)加以修养,苟且愉生,则会见到利(li)益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品(pin)行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?

注释
②语低香近:此谓与那美丽的女子软语温存,情意缠绵,那可人的缕缕香气更是令人销魂。
42、法家:有法度的世臣。
⑵不见居人只见城:取自唐·欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》中的“驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人”,谓城、人皆不可见。此谓见城不见人(指述古),稍作变化。
①阅:经历。
⑷识(zhì):标志。
⑶三眠:蚕蜕皮时,不食不动,其状如眠;蚕历经三眠,方能吐丝结茧。
6.蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。
⑻潺湲(音婵媛):水流貌。

赏析

  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡(xia po)路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  本文记叙了一场精(chang jing)彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了(shi liao)社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

陆希声( 隋代 )

收录诗词 (1644)
简 介

陆希声 陆希声,字鸿磬,自号君阳遁叟(一称君阳道人),唐代苏州府吴县人氏。博学善属文,昭宗(八八八至九零四)时召为给事中,历同中书门下平章事,以太子太师罢。六世祖陆元方在武周时期,两度出任宰相。家世有书名,六世伯父柬之以草书高天下。五世祖陆象先为唐睿宗时宰相,爵位兖国公。其高祖父陆景融曾任工部尚书,博学工书,至希声一出,遂能复振家法。其曾祖陆涓为唐朝诗人,曾任阳翟令其祖父陆孟儒官至苏州司士参军。其父陆翱为唐朝诗人,《全唐诗》录存其诗二首。

三峡 / 保涵易

"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 赫连俊俊

览事古兴属,送人归思繁。 ——皎然
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
志彼哲匠心,俾其来者识。"
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"


与颜钱塘登障楼望潮作 / 步孤容

"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
洞中尝入静,河上旧谈玄。 ——陈元初
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"


横江词六首 / 牢丁未

一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
岳力雷车轰。大句斡玄造, ——孟郊
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 谈宏韦

"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋
玉盘错落银灯照,珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子,
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"


牧童诗 / 费莫乙丑

"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"


多丽·咏白菊 / 师癸亥

"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
向空罗细影,临水泫微明。的皪添幽兴,芊绵动远情。


送柴侍御 / 荀壬子

美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"


清平乐·风鬟雨鬓 / 图门继海

念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
去日往如复,换年凉代温。 ——颜顼
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
班资最在云霄上,长是先迎日月光。


香菱咏月·其二 / 农著雍

匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"