望海潮·秦峰苍翠
当时将卒应知感，况得君王为举哀。"
"寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。
踟蹰下山妇，共申别离久。为问织缣人，何必长相守。
此处不断肠，定知无断处。 ——孟郊"
"乱兵如猬走王师，社稷颠危孰为持。
因知往岁楼中月，占得风流是偶然。"
吟里落秋叶，望中生暮云。孤怀谁慰我，夕鸟自成群。"
跂予望仙侣，高咏升天行。 ——潘述
石耳泉能洗，垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
晚景南徐何处宿，秋风北固不堪辞。 ——皎然
"萝挂青松是所依，松凋萝更改何枝。
望海潮·秦峰苍翠拼音解释:
dang shi jiang zu ying zhi gan .kuang de jun wang wei ju ai ..
.ji ji wu liao jiu xia zhong .bang yan yi bi dai qing feng .
chi chu xia shan fu .gong shen bie li jiu .wei wen zhi jian ren .he bi chang xiang shou .
ci chu bu duan chang .ding zhi wu duan chu . ..meng jiao .
.luan bing ru wei zou wang shi .she ji dian wei shu wei chi .
yin zhi wang sui lou zhong yue .zhan de feng liu shi ou ran ..
yin li luo qiu ye .wang zhong sheng mu yun .gu huai shui wei wo .xi niao zi cheng qun ..
qi yu wang xian lv .gao yong sheng tian xing . ..pan shu
shi er quan neng xi .yuan yi yu wei cai . ..lu gui meng
wan jing nan xu he chu su .qiu feng bei gu bu kan ci . ..jiao ran
.luo gua qing song shi suo yi .song diao luo geng gai he zhi .
译文及注释
译文
老(lao)婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
辛垣衍说:“秦国(guo)称帝后会有什么祸患呢？”鲁仲连说:“从前，齐威王(wang)曾经(jing)奉行仁义，率领天下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气(qi)，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’齐威王听了，勃然大怒，骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢！ ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏(xia)政祸害夏民。
身经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。
暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
教妻(qi)带上小儿女，趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻(qing)蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
遗体遮蔽在九泉之下，芳名感动千古之人。
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
注释
28.佯狂：装疯。
24.章台：秦离宫中的台观名。
6虞：忧虑
（18）泰半：大半。
孙、吴：指古代著名军事家孙武和吴起。
⑸霁：雨（或雪）止天晴。
218. 而：顺承连词，可不译。
逶迤：曲折而绵长的样子。
(4)迢迢：遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕：初秋的傍晚。亭亭：高貌。曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。”
赏析
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相(zong xiang)对照，表明《守岁》苏轼 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域（虽然仅在南方边缘）的旅程。他不断地回顾“巴”（四川），细心地寻访“周甸”（不包括四川），寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
“玉梯”，楼梯、阶梯的美称。“横绝”，即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻，不能来此相会。原来，主人公渴望见到心上人，情不自禁地要上楼眺望；突然想到他不能前来，于是停下了脚步。唉，不望也罢，免得再添一段新愁。就在这迟疑进(yi jin)退间，天上一弯新月洒下淡淡的清辉，将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”，一作“月中钩”，不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
第三句“人生只合扬州死”，诗人笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生(se sheng)香，将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
这首诗的特色是言近旨远，意象鲜明，贴近生活，而又诗意含蓄，寄情远大，诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
首先可见到首联两句，先交代了人物、事件和地点，仔细想来，种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江，即西江的支流，流经柳州，此乃地点所在也。另外在语言上，诗歌一开始，柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式，两句十个字，居然嵌入了四个“柳”字，既照应了诗题中的“戏题”二字，又使读者感到极度新颖，极度别致，自然而然地调动起读者阅读的兴趣，使人感到妙不可言。
一、长生说
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻(de ke)不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
月光照着南京，诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星，而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水，古墓上的苍松翠柏老态龙钟；昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑，也都荒废残破，少有人来。萧瑟的秋风中，还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
空怀十愿，无以表白，作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔讷，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳轻松之余阴。倘行行之有觌，交欣惧于中襟。竟寂寞而无见，独悄想以空寻！”抒情主人公过分消极，仅仅停留于心愿，不敢付诸行动，很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人，本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪，本就只是枉自嗟怨，不会有什么结果也不求有什么结果。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域（虽然仅在南方边缘）的旅程。他不断地回顾“巴”（四川），细心地寻访“周甸”（不包括四川），寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
“玉梯”，楼梯、阶梯的美称。“横绝”，即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻，不能来此相会。原来，主人公渴望见到心上人，情不自禁地要上楼眺望；突然想到他不能前来，于是停下了脚步。唉，不望也罢，免得再添一段新愁。就在这迟疑进(yi jin)退间，天上一弯新月洒下淡淡的清辉，将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”，一作“月中钩”，不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
第三句“人生只合扬州死”，诗人笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生(se sheng)香，将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
这首诗的特色是言近旨远，意象鲜明，贴近生活，而又诗意含蓄，寄情远大，诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
首先可见到首联两句，先交代了人物、事件和地点，仔细想来，种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江，即西江的支流，流经柳州，此乃地点所在也。另外在语言上，诗歌一开始，柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式，两句十个字，居然嵌入了四个“柳”字，既照应了诗题中的“戏题”二字，又使读者感到极度新颖，极度别致，自然而然地调动起读者阅读的兴趣，使人感到妙不可言。
一、长生说
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻(de ke)不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
月光照着南京，诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星，而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水，古墓上的苍松翠柏老态龙钟；昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑，也都荒废残破，少有人来。萧瑟的秋风中，还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
空怀十愿，无以表白，作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔讷，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳轻松之余阴。倘行行之有觌，交欣惧于中襟。竟寂寞而无见，独悄想以空寻！”抒情主人公过分消极，仅仅停留于心愿，不敢付诸行动，很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人，本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪，本就只是枉自嗟怨，不会有什么结果也不求有什么结果。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
创作背景
曹植很有才华，精通治国理家，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是君子一言，驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理，阿谀奉承地在皇帝面前说三道四，谣言惑众：朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。
熊孺登( 金朝 )
收录诗词 (5794) 首
简 介
熊孺登 熊孺登，钟陵（今江西省进贤县）人，约唐宪宗元和（806—820）前后在世。元和年间（806—820）登进士第，为四川藩镇从事，与白居易、刘禹锡友善，时相赠答。白居易《洪州逢熊孺登》、刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵，因寄呈江西裴中丞二十三兄》，表达了他们之间情谊。他勤于创作，写诗很多，而传于后世的仅存诗集一卷。其中赠答应酬之作较多，佳句不少。有些诗句感情真挚、动人，为时所传诵。
采桑子·而今才道当时错
"相见未逾月，堪悲远别离。非君谁顾我，万里又南之。
天涯时有北来尘，因话它人及故人。
华岳无时雪，黄河漫处冰。知辞国门路，片席认西陵。"
津桥见来往，空雾拂衣裳。桃李今无数，从兹愿比方。"
皆言明主垂衣理，不假朱云傍槛来。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡，宿烟深映广陵城。
登高欲继离骚咏，魂断愁深写不成。
"不假陶熔妙，谁教羽翼全。五金池畔质，百和口中烟。
送友游吴越
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
二十四年流落者，故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
地僻苔生易，林疏鸟宿难。谁知苦吟者，坐听一灯残。"
"总角曾随上峡船，寻思如梦可凄然。
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
一朝凤诏重征入，鹏化那教尺鷃知。"
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
儒生惬教化，武士勐刺斫。吾相两优游，他人双落莫。 ——韩愈
观刈麦
半空飞雪化，一道白云流。若次江边邑，宗诗为遍搜。"
偏称江湖景，不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处，南亩稻苗肥。"
"齐朝太守不甘降，忠节当时动四方。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
前古负材多为国，满怀经济欲何从。"
"陶公焦思念生灵，变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒，
"新安从事旧台郎，直气多才不可忘。一旦江山驰别梦，
一块元气闭，细泉幽窦倾。 ——刘师服
绝句·人生无百岁
谁知靖节当时事，空学狂歌倒载回。"
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。
二十七人同举义，几人全得旧功名。"
汉刑支郡黜，周制闲田削。侯社退无功，鬼薪惩不恪。 ——李正封
陈徐之流，阴张之辈。 ——汤衡
遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。"
"东风满地是梨花，只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛，
今我幽愁还似古，皇天无语但苍苍。"
东都赋
惟有杯盘思上国，酒醪甜淡菜蔬甘。"
"鹤立瘦棱棱，髭长白似银。衣冠皆古制，气貌异常人。
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
"一片残阳景，朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫，梨颊抹生红。
"病多慵引架书看，官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易，
"仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
"冬律初阴结，寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀，虹气亦相符。
"高斋迟景雪初晴，风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍，
殿前欢·大都西山
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。
"反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
一瓢欢自足，一日兴偏多。幽意人先赏，疏丛蝶未过。
"三逐乡闾五去君，莫知何地可容身。
"园绮生虽逢汉室，巢由死不谒尧阶。
是非空使神疲。良图有分终在，所欲无劳妄思。
何当出灰灺，无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
东飞伯劳歌
喜见唐昌旧颜色，为君判病酌金罍。"
銮舆观稼晚方归，日月旗中见御衣。
"公退寻芳已是迟，莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落，
步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
知君立身待分义，驱喝风雷在平地。一生从事不因人，
忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷，
醉赠刘二十八使君
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
古岸崩欲尽，平沙长未休。想应百年后，人世更悠悠。"
銮舆观稼晚方归，日月旗中见御衣。
事与年俱往，情将分共深。莫惊容鬓改，只是旧时心。
春尽年华少，舟通景气长。送行欢共惜，寄远意难忘。 ——张籍
我识先贤意，本诫骄侈地。恣欲创楼台，率情染朱翠。
"浮名浮利信悠悠，四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客，
"朝游沧海东，暮归何太速。只因骑折白龙腰，
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵
草珠竞骈睛。浮虚有新劚， ——孟郊
"尘事何年解客嘲，十年容易到三茅。长思碧洞云窗下，
四时风雨没时节，共保松筠根底尘。"
"拥锡南游去，名香几处焚。别来无远信，多恐在深云。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽，晴阳高照露华干。
"忆见萌芽日，还怜合抱时。旧欢如梦想，物态暗还移。
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔，亦解贻书远相问。
半空飞雪化，一道白云流。若次江边邑，宗诗为遍搜。"
阿房宫赋
"辟命羡君赴，其如怆别情。酒阑汀树晚，帆展野风生。
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
桃花谷口春深浅，欲访先生赤鲤鱼。"
"茅鸱茅鸱，无集我冈。汝食汝饱，莫我为祥。
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅， ——孟郊
"尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。"
文辞职业分工拙，流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画，