自洛之越

燕初飞，莺已老，拂面春风长好。相逢携酒且高歌，
"南橘北为枳，古来岂虚言。徙植期不变，阴阳感君恩。
钿车纤手卷帘望，眉学春山样。凤钗低袅翠鬟上，落梅妆。"
风月夜，几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断，永作终天隔。向仙岛，归冥路，两无消息。"
可致清川广，难量利物功。涓流此山下，谁识去无穷。
辩治上下。贵贱有等明君臣。
不着红鸾扇遮。
"楚天晚，坠冷枫败叶，疏红零乱。冒征尘、匹马驱驱，愁见水遥山远。追念少年时，正恁凤帏，倚香偎暖。嬉游惯。又岂知、前欢云雨分散。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
蝶舞梨园雪，莺啼柳带烟。小池残日艳阳天，苎萝山又山¤
"麛裘面鞞。投之无戾。
口耳王，圣明天子要钱塘。（陶谷）"
十洲高会，何处许相寻。
忽下袁州使，来游紫洞前。青羊得处所，白鹤□时年。
赤如日。剖而食之甜如蜜。"
朦胧却向灯前卧，窗月徘徊。晓梦初回，一夜东风绽早梅。