译文
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不(bu)(bu)清爽。
取出笼中碧云茶,碾碎的(de)末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
我最喜爱西湖东边的美(mei)景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
世路艰难,我只得归去啦!
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
可以四海翱翔后,(你)能(neng)将它怎么样?
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行(xing)。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞(fei)起,排(pai)列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
(5)棹歌:渔民的船歌。
⑽於(wū):叹美声。牣(rèn):满。
83. 举:举兵。
6 、瞠目:瞪眼。
(23)峰壑:山峰峡谷。
⑥云屋:苍黑若云之状。
(5)太师:商周之际高级武官名,军队的最高统帅。与后世作为太子的辅导官或乐师的“太师”,名同实异。