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晁错论

明代 / 谭敬昭

"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
怀仁泪空尽,感事情又发。他时躧履声,晓日照丹阙。"
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
玉烛收寒气,金波隐夕光。野闻歌管思,水静绮罗香。
莫以曾见疑,直道遂不敦。"
秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀,
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。


晁错论拼音解释:

.yi tuan qing cui se .yun shi zi ling jia .shan dai xin qing yu .xi liu run yue hua .
yun hui hui xi chu cheng .yi po suo zhi gu shu .si liao luo zhi huang cheng .
huai ren lei kong jin .gan shi qing you fa .ta shi xi lv sheng .xiao ri zhao dan que ..
xuan wang qing zhan yi jin guo .shi jian cai tun yi qi tun ..
fu zou tu jiang ming .zhou xing zi yin cai .ke lian xiao han shu .yuan lu zheng pai huai ..
bi yi lian shan yuan .xian zhou shu ke tong .duo can lv hui shou .qian lu zai ni zhong .
yu zhu shou han qi .jin bo yin xi guang .ye wen ge guan si .shui jing qi luo xiang .
mo yi zeng jian yi .zhi dao sui bu dun ..
qiu tian ding ding fu dong dong .yu cha di ang yi dai dong .ye shen yue luo leng ru dao .
mu chun chou jian bie .jiu ke shun xiang yi .ji mo yi chuan shang .yang hua kong zi fei ..
.yuan tou bin yu rao xin ying .yuan xia xing ren wang ku sheng .
.yi zhen zhi lu xia .feng chan ying zao qiu .shen shen yu tang xi .jiao jiao jin bo liu .
tou hua ru lin li .nong bi shu qiang bi .zhao shui xue shu tou .ying men wei chuan ze .

译文及注释

译文
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声(sheng)音好像(xiang)是从金石(shi)里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨(tao)论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用(yong)。”
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。

注释
广明:亭名。霍光练兵之处。汉代十里一亭。
⑤封内:国境内。尽东其亩:田地垄亩全改为东西向,道路沟渠也相应地变为东西向,因为齐、晋东西相邻,这样一改,以后晋国的兵车过入齐境便于通行。古代田亩制,一亩宽一步,长百步,有东西向和南北向的不同。
①《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》:敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
(9)袂(mèi):本义指衣袖。罗袂,丝罗的衣袖,亦指华丽的衣着。
⑸阶除:指台阶和门前庭院。
(14)未:还没有。去:离开,这里指改嫁。
[18]长驱:向前奔驰不止。蹈:践踏。
⑵沉眠:醉酒之后的深睡。

赏析

  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此(yin ci)说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不(ren bu)禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的(yu de)诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我(zi wo)安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

谭敬昭( 明代 )

收录诗词 (9265)
简 介

谭敬昭 谭敬昭,字子晋,号康侯,阳春人。嘉庆丁丑进士,官户部主事。有《听云楼诗草》。

至大梁却寄匡城主人 / 萧壎

尽日凭幽几,何时上软轮。汉廷风宪在,应念匪躬人。"
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"
"朔雁去成行,哀蝉响如昨。时芳一憔悴,暮序何萧索。
"看尔动行棹,未收离别筵。千帆忽见及,乱却故人船。
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。


仙城寒食歌·绍武陵 / 释端裕

"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
"边马枥上惊,雄剑匣中鸣。半夜军书至,匈奴寇六城。
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
"白社风霜惊暮年,铜瓶桑落慰秋天。
田园空有处,兄弟未成人。毛义心长苦,袁安家转贫。
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。


春江晚景 / 余睦

幸得柱山当郡舍,在朝长咏卜居篇。"
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
"登临何事见琼枝,白露黄花自绕篱。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
寂寂天桥车马绝,寒鸦飞入上阳宫。"
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。


眼儿媚·咏红姑娘 / 秦简夫

而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
册拜申恩重,留欢作限赊。顺风鲸浪热,初日锦帆斜。
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
夜殿若山横,深松如涧凉。羸然虎溪子,迟我一虚床。
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。


醉着 / 薛镛

驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
境旷穷山外,城标涨海头。"
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
"掩抑危弦咽又通,朔云边月想朦胧。
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"
马上风吹蜡烛灰。公主妆楼金锁涩,贵妃汤殿玉莲开。
"登高望远自伤情,柳发花开映古城。


梦微之 / 朱逌然

"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
"西江浪接洞庭波,积水遥连天上河。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。


初春济南作 / 吴彻

漾漾硖流吹不尽,月华如在白波中。"
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
游心羲文际,爱我相讨论。潢污忽朝宗,传骑令载奔。
绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎,早起着得单衣裳。


长亭怨慢·渐吹尽 / 刘宝树

"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
"不见元生已数朝,浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞,
凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
阴阴台殿敞,靡靡轩车驻。晚酌临水清,晨装出关路。
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"


小重山·七夕病中 / 吕璹

今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
献策不得意,驰车东出秦。暮年千里客,落日万家春。


咏院中丛竹 / 郑珍双

自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。"
"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,
□直西倾河汉曙,遗风犹想武昌楼。"
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
今朝杨子津,忽见五溪人。老病无馀事,丹砂乞五斤。