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秋闺思二首

两汉 / 释法一

餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"


秋闺思二首拼音解释:

bu chuo mian zao weng .liu xian jian qu che .zhong shan yi chen zui .qian du ri xi xie .
lue xiao huang liang yuan .sou qiu ji zhi ci .na neng zuo niu hou .geng ni zhu hong ji .
.wo tao qin luan qi an liu .shu juan ru yun de zi you .
xi cao jiu shi duo chi fa .shen mo tu ta cheng xiang yin ..
shu yue pin jia he suo you .ke lai wei zeng bei chuang feng ..
chao lian yi chuang ri .mu ai yi lu huo .chuang nuan ri gao mian .lu wen ye shen zuo .
ruo wen bing gen shen yu qian .ci shen ying yu bing qi sheng ..
zao ci xing yu shi .ping sheng zhi zai zi .dao jiang xin gong zhi .yan yu xing jian wei .
du yin huan du xiao .ci xing shu wei e .jia shi zai cheng shi .zhong nian you he le ..
.lao hui xin bu luan .zhuang jie xing tai lao .sheng ming ji neng bao .si ji yi ke tao .
you lai hao yan se .chang ku yi xiao shuo .bu jian lang dang hua .kuang feng chui bu luo ..
bi di niao ze mu .sheng chao yu zai chi .cheng zhong yu shan xia .xuan jing an xiang si ..
chu guo yi xing shi wu li .wei xiao yi qu man ni shang ..

译文及注释

译文
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景(jing)象了。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
有一位桥头老人对(dui)我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可(ke)觐见。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列(lie),千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分(fen)封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。

注释
(18)愆(qiàn):过错。
⑶青黄:指橘子,橘子成熟时,果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅,文章烂兮”。
99、夥涉为王:这是当时流传的口头语,意思是一朝得志就变得十分阔气。
⑽旨:甘美。
为:动词。做。
37.帝:帝舜。刑:诛罚。
唐制:诸军万人以上置营田副使一人,掌管军队屯垦。
⑸须知胡骑纷纷在:一作“虽随胡马翩翩去”。胡:指回鹘,也称回纥。

赏析

  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细(xiang xi)。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然(hun ran)天成。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流(liu)入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国(qing guo)与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  孟浩然诗的特色是“遇景入咏,不拘奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描淡写,往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

释法一( 两汉 )

收录诗词 (1551)
简 介

释法一 释法一(一○八四~一一五八),字贯道,赐号寻巢,俗姓李,开封祥符(今河南开封)人。为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。徽宗大观元年(一一○七)从灵岩通照愿禅师祝发。后又谒蒋山圆梧禅师、疏山草堂禅师。高宗绍兴七年(一一三七),住泉州延福院。后四迁巨刹。退长芦,归天台万年观音院。二十八年卒,年七十五。事见《鸿庆居士集》卷三二《长芦长老一公塔铭》、《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八。今录诗五首。

辛未七夕 / 吴咏

凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 孟翱

"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
昨日老于前日,去年春似今年。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。


秋日登吴公台上寺远眺 / 刘澄

最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。


定风波·自春来 / 李白

绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。


代悲白头翁 / 吴兢

不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,


夏日南亭怀辛大 / 许操

潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。


汴京元夕 / 觉罗恒庆

如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"


之宣城郡出新林浦向板桥 / 释文政

荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。


梅雨 / 李瀚

幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。


江城子·中秋早雨晚晴 / 陈遇夫

"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"