小雅·鼓钟
缅首十年前往事，强吟风景乱愁肠。
兴亡道之运，否泰理所全。奈何淳古风，既往不复旋。
山水路遥人不到，茅君消息近知无。
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
北书无远信，西候独伤魂。空念青门别，殷勤岐路言。"
"寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。
"野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。彪炳文章智使然，
小雅·鼓钟拼音解释:
mian shou shi nian qian wang shi .qiang yin feng jing luan chou chang .
xing wang dao zhi yun .fou tai li suo quan .nai he chun gu feng .ji wang bu fu xuan .
shan shui lu yao ren bu dao .mao jun xiao xi jin zhi wu .
.cang cang gu miao ying lin luan .mo mo yan xia fu gu tan .
.luan hou zhi shen yin .an ying jin shi lou .yi xiang yin xue xie .xian guo luo chi fu .
si hai jie mang ji ge xian .shi ren kou nei shuo chen yuan .zhi jun you dao lai shan shang .
luan shan chou die ci shi qing .jiang li you yue jiao xian duan .zeng yuan wu lan jue yi qing .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
.xun yi chu ji li .hu yi gu shan yun .yuan fang sang gong zi .huan yi liu shi jun .
.ye ren yao piao tian xia jue .quan ru hun jin ge ru yue .biao bing wen zhang zhi shi ran .
译文及注释
译文
载歌载舞的(de)新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变(bian)得卑贱。
一年三(san)百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。
不一会儿工夫，沙鸥突然振翅远飞，不知道它落到何处去了。告诉沙鸥，我已经向朝廷提出请求，要辞官归隐了。
“臣不才，不能奉承先王的遗命，顺从大王左右的心意，恐怕回来受到刀斧之刑，以(yi)致损害先王知人之明，又使您亏于君臣之义，只得投奔赵国，承担了不贤的罪名，也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过，恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由，也不明白臣所(suo)以事奉先王的心意，才敢写信答复大王。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
孤独的白鹤为何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林(lin)。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
猪头妖怪眼睛直着长。
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望(wang)云峰更显幽深。
梅花要迎接春天的来临，所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷，但它还是傲然独立，毫不畏惧。
我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。
注释
④京兆长安：京兆，原意是地方大而人口多的地方，指京城及其郊区。京，大；兆，众多。唐时长安属京兆府，故称京兆长安。
⑴王琦注：“《左传》：‘昔有飂（liù）叔安，有裔子日董父，实甚好龙，能求其嗜欲以饮食之，龙多归之；乃扰畜龙以服事帝舜。帝赐之姓曰董氏，曰豢（huàn）龙。’杜预注；‘飂，古国也。叔安，其君名。豢，养也。”
（41）攒（zǎn）峰：密聚在一起的山峰。
8.贤：才能。
连横：战国时代，合六国抗秦，称为约从（或“合纵”）；秦与六国中任何一国联合以打击别的国家，称为连横。
赏析
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
“儿女”二句写初见面的情形。因离别四年，儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说：“何者最可怜，儿生未知父。”可见别时儿女尚幼，故至此有“眉目略不省”的说法，表明了离别时间的长久，并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
在如此尖锐的对立中，屈原的选择是孤傲而又坚定的：他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路，愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥，而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”！但这选择同时又是严峻和痛苦的，因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野，邪佞弹冠相庆，楚国的航船触礁桅折，楚怀王也被诈入秦身死！处此“溷浊而不清”的世道，诗人能不扼腕啸叹？文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣(de xiao)张、朝政的混乱，用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比，真是形象得令人吃惊！全篇的卜问以此悲呼之语顿断，而后发为 “吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩(kong beng)裂，又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士，卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤！
作为一名生活在宫廷中的女性，徐惠的诗作多数与宫闱题材有关，唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容，起笔高扬，富于气势。正如苏者聪先生评价的那样：“自拔于陈言之外，别出机杼，而为耳目一新之词。虽是应制之作，却写得气势雄浑，意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格，展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受，实属难得。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
高启的《《游灵岩记》高启 古诗》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
诗所写的是梦不成之后(zhi hou)之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。
《《氓》佚名 古诗》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
第六章共十二句，诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤，感人肺腑，催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中，于身无益，于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”，因而毅然“弃置莫复陈”，不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来，用“丈夫志四海，万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己，天涯若比邻”的名句（《送杜少府之任蜀川》）是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬，使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他：弟兄之间的情谊如果没有减弱，离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样，和弟弟常常共被而眠才(mian cai)算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病，那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路，儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说，但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来，因此末二句“仓卒骨肉情，能不怀苦辛？”情绪又急转直下，曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的(huo de)红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
《唐人万首绝句选评》评此诗道：“寄兴高远，情景俱足。”从通篇的艺术构思来看，诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景，第二句抒情叙事，采取景情景的结构。由于(you yu)情在诗结尾处藏于景中，所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
“儿女”二句写初见面的情形。因离别四年，儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说：“何者最可怜，儿生未知父。”可见别时儿女尚幼，故至此有“眉目略不省”的说法，表明了离别时间的长久，并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
在如此尖锐的对立中，屈原的选择是孤傲而又坚定的：他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路，愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥，而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”！但这选择同时又是严峻和痛苦的，因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野，邪佞弹冠相庆，楚国的航船触礁桅折，楚怀王也被诈入秦身死！处此“溷浊而不清”的世道，诗人能不扼腕啸叹？文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣(de xiao)张、朝政的混乱，用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比，真是形象得令人吃惊！全篇的卜问以此悲呼之语顿断，而后发为 “吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩(kong beng)裂，又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士，卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤！
作为一名生活在宫廷中的女性，徐惠的诗作多数与宫闱题材有关，唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容，起笔高扬，富于气势。正如苏者聪先生评价的那样：“自拔于陈言之外，别出机杼，而为耳目一新之词。虽是应制之作，却写得气势雄浑，意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格，展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受，实属难得。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
高启的《《游灵岩记》高启 古诗》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
诗所写的是梦不成之后(zhi hou)之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。
《《氓》佚名 古诗》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
第六章共十二句，诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤，感人肺腑，催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中，于身无益，于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”，因而毅然“弃置莫复陈”，不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来，用“丈夫志四海，万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己，天涯若比邻”的名句（《送杜少府之任蜀川》）是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬，使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他：弟兄之间的情谊如果没有减弱，离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样，和弟弟常常共被而眠才(mian cai)算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病，那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路，儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说，但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来，因此末二句“仓卒骨肉情，能不怀苦辛？”情绪又急转直下，曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的(huo de)红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
《唐人万首绝句选评》评此诗道：“寄兴高远，情景俱足。”从通篇的艺术构思来看，诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景，第二句抒情叙事，采取景情景的结构。由于(you yu)情在诗结尾处藏于景中，所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
创作背景
嘉靖二十九年（1550年），当时严嵩执政，他贪赃枉法，卖官鬻爵，侵吞军饷，边政废弛，蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰，长驱直入，兵临北京城下。因为那一年是庚戌年，所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军，统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。
孙枝蔚( 金朝 )
收录诗词 (2111) 首
简 介
孙枝蔚 （1620—1687）明末清初陕西三原人，字豹人。世为巨商。明末散家财起兵，与李自成军对抗。兵败，只身走扬州读书，刻意为诗。康熙十八年举鸿博，自陈衰老，不应试，授内阁中书衔。有《溉堂集》。
绵州巴歌
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。
最赏无事心，篱边钓溪近。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
立鹤洲侵浪，喧蛩壁近床。谁人临上路，乞得变髭方。"
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
"南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，
剑门
已闻图上凌烟阁，宠渥穹窿玉不名。
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。
愿持此意永相贻，只虑君情中反覆。"
春宫怨
"知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞，
"天下艰难际，全家入华山。几劳丹诏问，空见使臣还。
此境此身谁更爱，掀天羯鼓满长安。"
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初成。
"归客指吴国，风帆几日程。新诗陶雪字，玄发有霜茎。
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
汉宫春·梅
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
铜官山醉后绝句
将以表唐尧虞舜之明君。"
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
犹期明月清风夜，来作西园第八人。"
竹杖无斑点，纱巾不着簪。大朝名益重，后进力皆覃。
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在，天泽时加潋滟寒。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
乌夜啼·离恨远萦杨柳
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
蚁过光中少，苔依润处深。门前亦如此，一径入疏林。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
连理枝前同设誓，丁香树下共论心。
山市
灵景何灼灼，祥风正寥寥。啸歌振长空，逸响清且柔。
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。二南风雅道，从此化东周。"
"还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。
影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。
"欲去不忍去，徘徊吟绕廊。水光秋澹荡，僧好语寻常。
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
咏长城
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
新人喜新聘，朝朝临粉镜。两鸳固无比，双蛾谁与竞。
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
精意不可道，冥然还掩扉。"
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
满江红
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
"经天纬地物，动必计仙才。几处觅不得，有时还自来。
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，