译文
后稷原是嫡生长子,帝喾(ku)为何将他憎恨?
把我的(de)帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在(zai)平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做(zuo)装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事(shi),是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树(shu)上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
注释
(63)虽:虽然。待:凭借,依靠。
流矢:飞来的箭。
⑹微吟:低声地吟唱。狎(xiá):亲近而态度不庄重。
南蕃:蜀
②笙歌:笙代指各种乐器;笙歌即指各种乐器演奏声和歌声。
所以:用来……的。
〔28〕西河魏土,战国时期魏国的西河在今陕西NB060阳一带,与汉代的西河郡(今内蒙古伊克昭盟东胜县)不是一个地方。杨恽故意把孙会宗的家乡讲成是战国魏地,是为了与下文的安定郡对照,讽刺孙会宗。文侯,指战国时期魏国的始创之君魏文侯(前445—前396年在位),是著名的贤君。兴,建立,创建。