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始得西山宴游记

唐代 / 牟峨

宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。


始得西山宴游记拼音解释:

bin ke huan yu tong pu bao .shi zhi guan zhi wei ta ren ..
yan niao gong lv su .cao chong ban chou yin .qiu tian chuang xi leng .ye yu deng huo shen .
zi wen you he cai .liang ru cheng ming lu .you wen you he zheng .zai jia zhu lun che .
jiao qi tong ting zhu .xiang kai bai yu lian .jie meng jin jian zhong .zhan mei bao dao xian .
zi xian shi jiu you duo xing .ruo bi xian sheng shi su ren ..
jin chou gu hen ru si zhu .yi qu liang zhou wu xian qing .zhi zi dang shi dao jin ri .
lin yuan mo du pei jia hao .zeng gu lian xin qi shi ren ..
.zai bai peng xiong zeng .bai xiong zhen zhong yan .wo you ping sheng zhi .lin bie jiang ju lun .
shui neng zheng hun li .dai jun zhang guo wei .shu shi xiao zi xin .jie wu feng shu bei ..
bi bao qiao su jie .qi chou yuan luo tong .lao fu yong ji shu .jiao xiang cai cheng dong .
.zhang zhu yi ke er san sui .bin xue qian jing fu liu xun .qi liao ru xian wei yi wu .
dan qing yi gua wu .bai hei xiang fen jiu .sui shi jun yan zhong .xi shi zuo mo mu .
qiong xiang pin ju he suo you .qiu deng ye xie lian ju shi .chun xue chao qing nuan han jiu .
men luo shang yan ling .ta shi chuan yun he .gu niao wan reng ti .dong hua qiu bu luo .
.chun sheng he chu an zhou you .hai jiao tian ya bian shi xiu .xian qian he feng bao xiao xi .
wo wen tian chun shui .xing chi dai jiu cheng .hu chou qian shi wang .bian yu zhuo chen ying .
jia hui bu yi de .liang chen yi nan bing .ting yin ge zan chuo .kan wu bei xu xing .

译文及注释

译文
一个人出门忧愁彷徨,满(man)心愁苦应该告诉谁呢?
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻(fan)搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中(zhong)走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间(jian)。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却(que)糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
猪头妖怪眼睛直(zhi)着长。
羡慕隐士已有所托,    
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂(ji)寞中起身来掀起窗纱(sha),看见月亮正在花丛上缓缓移动。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改(gai)变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
返回故居不再离乡背井。

注释
12.款款:形容徐缓的样子。传语:传话给。
⒀乡(xiang):所在。
(31)谪:封建王朝官吏降职或远调。
②通材:兼有多种才能的人。
[15]缩:蜷缩。蝟:刺猬。角弓:以牛角做的硬弓。
④茶瓯(ōu):一种茶具。
252.力何固:指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高,但他们像蜂、蛾一样团结一致,形成很大的力量,终于把周厉王驱逐出去。
3. 皆:副词,都。
盆器:指盆一类的盛物的器皿。

赏析

  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作(de zuo)用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然(zi ran)而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕(dao qiang)残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的(lie de)读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸(xie zhu)生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到(shui dao)渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

牟峨( 唐代 )

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简 介

牟峨 牟峨,字延陵,栖霞人。诸生。有《蝉吟集》。

谢亭送别 / 疏枝春

揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 周文雍

币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 谢廷柱

浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 释了赟

心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 柳德骥

雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 崔知贤

劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,


玉阶怨 / 王曰高

"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
舍此欲焉往,人间多险艰。"
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。


金谷园 / 徐仲雅

日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"


归国遥·香玉 / 赵熙

山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"


饮酒·其八 / 魏元吉

"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
相去幸非远,走马一日程。"
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,