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千秋岁·咏夏景

唐代 / 冯坦

气有冲天剑,星无犯斗槎。唯馀孔公宅,长接鲁王家。"
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,惟有惹衣香。"
此客此心师海鲸,海鲸露背横沧溟。海滨分作两处生,
熊蹲豹掷争低昂。攒峦丛崿射朱光,丹霞翠雾飘奇香。
"淮沂泗水地,梁甫汶阳东。别路青骊远,离尊绿蚁空。
君不见荒树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
"甥舅重亲地,君臣厚义乡。还将贵公主,嫁与耨檀王。
"翼翼高旌转,锵锵凤辇飞。尘销清跸路,云湿从臣衣。
白云遥入怀,青霭近可掬。徒寻灵异迹,周顾惬心目。
"美人挟赵瑟,微月在西轩。寂寞夜何久,殷勤玉指繁。
传发关门候,觞称邑里欢。早持京副入,旋伫洛书刊。"
昔恃山河险,今依道德淳。多惭献嘉颂,空累属车尘。"
犷兽血涂地,巨人声沸天。长驱过北赵,短兵出南燕。


千秋岁·咏夏景拼音解释:

qi you chong tian jian .xing wu fan dou cha .wei yu kong gong zhai .chang jie lu wang jia ..
yang liu qian xun se .tao hua yi yuan fang .feng chui ru lian li .wei you re yi xiang ..
ci ke ci xin shi hai jing .hai jing lu bei heng cang ming .hai bin fen zuo liang chu sheng .
xiong dun bao zhi zheng di ang .zan luan cong e she zhu guang .dan xia cui wu piao qi xiang .
.huai yi si shui di .liang fu wen yang dong .bie lu qing li yuan .li zun lv yi kong .
jun bu jian huang shu zhi .chun hua luo jin feng bu kui .jun bu jian liang shang ni .
.sheng jiu zhong qin di .jun chen hou yi xiang .huan jiang gui gong zhu .jia yu nou tan wang .
.yi yi gao jing zhuan .qiang qiang feng nian fei .chen xiao qing bi lu .yun shi cong chen yi .
bai yun yao ru huai .qing ai jin ke ju .tu xun ling yi ji .zhou gu qie xin mu .
.mei ren xie zhao se .wei yue zai xi xuan .ji mo ye he jiu .yin qin yu zhi fan .
chuan fa guan men hou .shang cheng yi li huan .zao chi jing fu ru .xuan zhu luo shu kan ..
xi shi shan he xian .jin yi dao de chun .duo can xian jia song .kong lei shu che chen ..
guang shou xue tu di .ju ren sheng fei tian .chang qu guo bei zhao .duan bing chu nan yan .

译文及注释

译文
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了(liao),而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不(bu)在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
秋霜欲下,玉(yu)手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬(dong)衣。
  在圣明(ming)的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有(you)过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼(zei)受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传(chuan)播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
大水淹没了所有大路,

注释
(17)耽(dān):迷恋,沉溺,贪乐太甚。
【无闷】没有烦闷。出自《易经·乾卦》:“遁世无闷。”意为贤人能避世而没有烦恼。
59. 发:指打开粮仓,赈济百姓。
69、灵:灵魂,指晴雯的灵魂。格:感通。嗟来:招唤灵魂到来的话。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!”桑户,人名,他的朋友招他的魂时这样说。
⑸洞房:深邃的内室。

赏析

  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  前两句“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁”,极写当日(dang ri)的别离景象。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“桃叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成别离后无穷的思念。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物(gan wu)而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇(ji fu)女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟(yi jie)叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之(lian zhi)情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  尾联“向来吟秀句,不觉已鸣鸦:”二句意谓,深夜吟诵您的秀美诗句,兴味颇浓,不知不觉已是天晓鸦鸣。以扶病之身而能长夜吟庆不倦,自是因为诗句美好,作为酬赠之作,已尽了题意。同时,也写出了病中孤寂的生活,漫漫秋夜,只有一诗相伴,诗人的寥落心情可以想见。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

冯坦( 唐代 )

收录诗词 (4526)
简 介

冯坦 冯坦,字伯田,一字然明,号秀石,普州安岳(今属四川)人。度宗咸淳七年(一二七一)榷江津夹漕务,龙湾酒库。晚年寓桐江。事见《桐江集》卷一《冯伯田诗集序》。今录诗十首。

好事近·花底一声莺 / 司徒篷骏

恩华惭服冕,友爱勖垂堂。无由报天德,相顾咏时康。"
"晚来风景丽,晴初物色华。薄云向空尽,轻虹逐望斜。
"长乐喜春归,披香瑞雪霏。花从银阁度,絮绕玉窗飞。
池边巢破松树死,树头年年乌生子。"
"驷马上太行,修途亘辽碣。王程无留驾,日昃未遑歇。
寄言桃李容,胡为闺阁重。但看楚王墓,唯有数株松。"
地本原林秀,朝来烟景和。同心不同赏,留叹此岩阿。"
殷勤为我下田鉏,百钱携赏丝桐客。游春漫光坞花白,


迎燕 / 太史午

秋吹迎弦管,凉云生竹树。共惜朱邸欢,无辞洛城暮。"
马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"
小腰丽女夺人奇,金鞍少年曾不顾。(有逸句)
只为征人多下泪,年年添作断肠流。"
"昨夜银河畔,星文犯遥汉。今朝紫气新,物色果逢真。
"麒阁一代良,熊轩千里躅。缉图昭国典,按部留宸瞩。
锷上芙蓉动,匣中霜雪明。倚天持报国,画地取雄名。"
熊蹲豹掷争低昂。攒峦丛崿射朱光,丹霞翠雾飘奇香。


塞上忆汶水 / 富察天震

蜀地寒犹暖,正朝发早梅。偏惊万里客,已复一年来。
摇摇不安寐,待月咏岩扃。"
艳色夺人目,斅嚬亦相夸。一朝还旧都,靓妆寻若耶。
静发降灵香,思神意智长。虎存时促步,龙想更成章。
"扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。(见《海录碎事》,
后宫多窈窕,日日学新声。一落君王耳,南山又须轻。"
"伏枕忧思深,拥膝独长吟。烹鲤无尺素,筌鱼劳寸心。
璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊明月光。燕姬彩帐芙蓉色,


登单于台 / 东郭兴涛

"律周玉琯,星回金度。次极阳乌,纪穷阴兔。
宫梅殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞,金缕晨鸡未学鸣。
孤灯耿耿征妇劳,更深扑落金错刀。"
酒醒阍报门无事。子胥死后言为讳,近王之臣谕王意。
雾掩临妆月,风惊入鬓蝉。缄书待还使,泪尽白云天。"
"汉室有英台,荀家宠俊才。九卿朝已入,三子暮同来。
忽枉兼金讯,非徒秣马功。气清蒲海曲,声满柏台中。
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂,香车欲度卷帘行。


立冬 / 谷梁新春

"汉掖通沙塞,边兵护草腓。将行司马令,助以铁冠威。
审谕留中密,开陈与上言。徂晖一不借,空有赐东园。"
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
雪明书帐冷,水静墨池寒。独此琴台夜,流水为谁弹。"
"芬芳禁林晚,容与桂舟前。横空一鸟度,照水百花然。
好胜耽长行,天明烛满楼。留人看独脚,赌马换偏头。
剑气射云天,鼓声振原隰。黄尘塞路起,走马追兵急。
南山晓翠若浮来。鱼龙百戏纷容与,凫鹢双舟较溯洄。


和董传留别 / 司徒星星

势将息机事,炼药此山东。"
雷雨垂膏泽,金钱赐下人。诏酺欢赏遍,交泰睹惟新。
忽见泉台路,犹疑水镜悬。何如开白日,非复睹青天。
去去指哀牢,行行入不毛。绝壁千里险,连山四望高。
春来日渐长,醉客喜年光。稍觉池亭好,偏宜酒瓮香。
坛升泰一,乐奏咸池。高明祚德,永致昌期。"
去去勿重陈,归来茹芝朮."
"季月启重阳,金舆陟宝坊。御旗横日道,仙塔俨云庄。


雨无正 / 狮寻南

避楫时惊透,猜钩每误牵。湍危不理辖,潭静欲留船。
迨兹刺江郡,来此涤尘襟。有趣逢樵客,忘怀狎野禽。
"年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花红翡翠楼。
无因见边使,空待寄寒衣。独闭青楼暮,烟深鸟雀稀。"
不待南游禄,何先北帝期。玉棺从此闭,金鼎代相欺。"
骢马刑章峻,苍鹰狱吏猜。绝缣非易辨,疑璧果难裁。
函谷青山外,昆池落日边。东京杨柳陌,少别已经年。"
雷阗阗兮雨冥。气呜唅以会雅,态欻翕以横生。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 轩辕巧丽

"岁晏关雍空,风急河渭冰。薄游羁物役,微尚惬远凭。
此时离别那堪道,此日空床对芳沼。芳沼徒游比目鱼,
含情傲慰心目,何可一日无此君。"
遽惜欢娱歌吹晚,挥戈更却曜灵回。"
"盛藩资右戚,连萼重皇情。离襟怆睢苑,分途指邺城。
"城南有怨妇,含怨倚兰丛。自谓二八时,歌舞入汉宫,
太室为我宅,孟门为我邻。百兽为我膳,五龙为我宾。
莫怕儿女恨,主人烹不鸣。"


西江月·粉面都成醉梦 / 滕土

善谋虽若兹,至理焉可替。所仗有神道,况承明主惠。"
"我行春三月,山中百花开。披林入峭蒨,攀登陟崔嵬。
紫气徒想像,清潭长眇默。霓裳若有来,觏我云峰侧。"
翡翠巢书幌,鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处,春事满林扉。"
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
轻车何草草,独唱后庭花。玉座谁为主,徒悲张丽华。
锷上芙蓉动,匣中霜雪明。倚天持报国,画地取雄名。"
"拂曙驱飞传,初晴带晓凉。雾敛长安树,云归仙帝乡。


素冠 / 艾水琼

"仙跸御层氛,高高积翠分。岩声中谷应,天语半空闻。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟,纤指殷勤伤雁弦。
赠言虽欲尽,机心庶应绝。潘岳本自闲,梁鸿不因热。
济北神如在,淮南药未成。共期终莫遂,寥落两无成。"
今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。
紫殿金铺涩,黄陵玉座深。镜奁长不启,圣主泪沾巾。
长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色,
行披葛仙经,坐检神农帙。龟蛇采二苓,赤白寻双术。