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昭君怨·送别

唐代 / 姚燧

恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。
"楼居溪上凉生早,坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客,
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。


昭君怨·送别拼音解释:

kong you kuang feng qi .chou wu hao ke lai .du han huan du yu .dai qu yue ming hui ..
.jiu ke chang le fang .jing quan zhuo er xian .xin wu xin chang li .jing quan qing er gan .
.lou ju xi shang liang sheng zao .zuo dui cheng tou qi mu jia .da gu bo chuan he chu ke .
.han xiao shan shui di .chun bian di wang zhou .bei que qing guang dong .nan shan xi qi fu .
.diao lai shui lian yi .fu chun shan he da .song shang ye yuan ming .gu zhong qing xiang he .
qu pan hen qian hu xin zhua .tai nian yue yan feng tiao ti .chen jie yun tou yu ke qiao .
man jie qiu cao guo tian jin .mei can qing zhi rong shuai chi .you you hua zan ji bing shen .
.shi ren xian gu hua .yi bi bu zeng shou .lu di jiao shan duan .feng chui juan hai qiu .
.chu shi wei ju na .chan men ji sui han .fa kong wu suo ran .xing wu bu duo kan .
.shou tian ming ming .fu you xia tu .hua shi yi jian .wei wen yi wu .
jin ri jiu qu qi ma wang .que yi hun shi sha na shen ..
shi qu qing xia qi .gao shu ji xian biao .nian fa zhen qin ji .wen jing zui xiang diao .
pi ru jiang jian mu .ai yan jie bu qi .da zhe cu shi wei .xiao zhe xi yi zhi .
zi cong yi meng gao tang hou .ke shi wu ren sheng chu wang ...fu wu shan shen nv ..
xie wu chang yi run .zhong zhen ji du yuan .xing wang shan wu wu .jin gu shui hun hun .
cheng li wan jia wen bu jian .jun wang shi wu zheng ying tao .

译文及注释

译文
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈(gang),走下田地看农(nong)桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前(qian)往长安。这时我叹息着说(shuo):古往今来的历史,确(que)实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举(ju)起酒杯祝(zhu)他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停(ting)下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘(pan)散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。

注释
泪眼:闪着泪的眼。
平莎:平原。
⑶溪即镜中回:“即”一作“向”。
争渡:怎渡,怎么才能划出去。争(zen),怎样才能
⑷玉钗:一种妇女头饰。砌竹:庭院中临阶而生的竹子。
15、《左传·襄公三十年》载:子产从政三年,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”

赏析

  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不(bing bu)低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  据(ju)《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间(shi jian)不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是(er shi)在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠(wei zhu)联璧合,各有千秋。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫(lu mang)茫。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  3、生动形象的议论语言。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

姚燧( 唐代 )

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简 介

姚燧 元文学家。字端甫,号牧庵,河南(今河南洛阳)人。原籍柳城。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文,与虞集并称。所作碑志甚多,大都为歌颂应酬之作。原有集,已散失,清人辑有《牧庵集》。

酬乐天扬州初逢席上见赠 / 李长宜

青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,
"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
峡影云相照,河流石自围。尘喧都不到,安得此忘归。"
千里稻花应秀色,酒樽风月醉亭台。"
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。


山鬼谣·问何年 / 岳嗣仪

五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。


鹧鸪天·西都作 / 赵志科

如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。


初夏 / 查签

代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"
诗人月下吟,月堕吟不休。"
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。


黄河夜泊 / 李来章

流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。
空山流水远,故国白云深。日夕谁来哭,唯应猿鸟吟。"
"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。
夕计今日程,息车在苕川。霜中水南寺,金磬泠泠然。
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 郦炎

游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"


虞美人·赋虞美人草 / 熊亨瀚

故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
"才高未及贾生年,何事孤魂逐逝川。


春园即事 / 屠应埈

"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 李子昌

听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"


哭刘蕡 / 黄文灿

"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。
应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。