首页 古诗词 诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖

诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖

宋代 / 戴铣

旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖拼音解释:

lv meng chong cui xiao .bian xin yan dai huan .wei yu liang xiang si .yi xi du guan shan ..
qiu feng xiao xiao lu ni ni .hu zhi ji .xia chan yan .jiao zhi heng .chu qing ci .
.yi yue zhu ren xiao ji hui .xiang feng xiang shi qie xian bei .
.kuang ji nan dao he .qu liu sui xing qian .ou wei xie ke shi .bu gu ping zi tian .
shu zhi pan shi shang .ji ye luo yun zhong .yan fu yi qiu ji .chan ming jue zhou kong .
bing jia ji jian die .ci bei chang jie ji .tai zhong ling ju he .jun bi shen po xi .
jin lai yi kong lin ren fei .ce shen tian di geng huai gu .hui shou feng chen gan xi ji .
wen wo he gong de .fu en liu yu chi .xiao hun ba bie mei .kui er chou ming shi ..
hua yuan zhong zhong shu .yun qing chu chu shan .tian ya gu ren shao .geng yi bin mao ban ..
lao ma ye zhi dao .cang ying ji zhuo ren .lin wei jing jiu zhan .yong ji shi ru shen .
peng lai shi ru meng .zhi zi yi pin jiao ..
.xiao yu ye fu mi .hui feng chui zao qiu .ye liang qin bi hu .jiang man dai wei zhou .

译文及注释

译文
我抚摩着古松上的(de)萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何(he)如我在月下自由自在地倾酒(jiu)行乐?
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不(bu)过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
朱亥与侯(hou)嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
杜鹃放弃了繁华的故园(yuan)山川,年复一年地四处飘荡。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。

注释
(16)策:古代写字用的竹简或木板。
(13)遇:对待。深,这里是刻毒的意思。
⑨杂耕渭上:诸葛亮的最后一次北伐,据武功五丈原与魏将司马懿对垒。魏军坚壁不出,诸葛亮即分兵屯田于渭水两岸,和当地居民杂处而耕,作为久驻之计。
无度数:无数次。
⒃鸿鹄(hú):天鹅。
④山巨源:山涛(205—283),字巨源,晋初人,任吏部尚书,为当时的“竹林七贤”之一。他喜好评论人物,对王衍的评价不高。王衍(256—311):字夷甫,晋初人,任尚书令、太尉。衍有盛才,常自比子贡。当时晋室诸王擅权,他周旋于诸王间,唯求自全之计,后死于战乱之中。
19.戒:通“诫”,告诫。

赏析

  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪(ge hong)《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好(mei hao)仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其(qi)体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到(shou dao)永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山(man shan)遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  幽人是指隐居的高人。

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

戴铣( 宋代 )

收录诗词 (4693)
简 介

戴铣 (?—1507)明安徽婺源人,字宝之。弘治九年进士。授兵科给事中,数有建白,旋调南京户科。正德间以奏留刘健、谢迁,且劾中官高凤,逮系诏狱,廷杖除名。创甚而卒。嘉靖中追赠光禄少卿。

农臣怨 / 王纲

"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。


遣悲怀三首·其三 / 王沂

绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 姚启圣

茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
何意千年后,寂寞无此人。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"


项羽之死 / 宗婉

白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。


一百五日夜对月 / 汪斗建

欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
敖恶无厌,不畏颠坠。
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。


花非花 / 陈奇芳

"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
"援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"


丘中有麻 / 陈宗起

"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。


马诗二十三首 / 杨辅

一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。


后十九日复上宰相书 / 富言

回风片雨谢时人。"
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。


午日观竞渡 / 丁浚明

"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。