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昼夜乐·冬

金朝 / 吕胜己

"莫恋醉乡迷酒杯,流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到,
"三年竭力向春闱,塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日,
近月有数星,星名未详谙。但爱杉倚月,我倚杉为三。
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。"
见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
旧欢尘自积,新岁电犹奔。霞绮空留段,云峰不带根。
巍巍致君期,勋华将比崇。承天四柱石,嶷若窥衡嵩。
"幕府三年远,春秋一字褒。书论秦逐客,赋续楚离骚。
意在绝飞鸟,臂弓腰镆铘。远将射勾践,次欲诛夫差。
"举家忻共报,秋雪堕前峰。岭外他年忆,于东此日逢。
谁人得向青楼宿,便是仙郎不是夫。"
花发鸟仍啼,行行路欲迷。二真无问处,虚度武陵溪。
溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"
曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。"
鸾翅巢空月,菱花遍小天。宫中照黄帝,曾得化为仙。"
"惊鱼拨剌燕翩翾,独自江东上钓船。
"背如刀截机头锦,面似升量涧底泉。
寺喧听讲绝,厨远送斋迟。墙外洛阳道,东西无尽时。"
"月沉高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,


昼夜乐·冬拼音解释:

.mo lian zui xiang mi jiu bei .liu nian chang pa shao nian cui .xi ling shui kuo yu nan dao .
.san nian jie li xiang chun wei .sai duan fu hua zhong lu qi .sheng xuan dong liang fei xi ri .
jin yue you shu xing .xing ming wei xiang an .dan ai shan yi yue .wo yi shan wei san .
cao qing jian jun guo .cao bai jian jun hui .jun hui ren geng duo .jin xi xi rong lai ..
jian seng xin zan jing .cong su shi duo zhun .yu zhou shi ming xiao .shan he ke lu xin .
jiu huan chen zi ji .xin sui dian you ben .xia qi kong liu duan .yun feng bu dai gen .
wei wei zhi jun qi .xun hua jiang bi chong .cheng tian si zhu shi .yi ruo kui heng song .
.mu fu san nian yuan .chun qiu yi zi bao .shu lun qin zhu ke .fu xu chu li sao .
yi zai jue fei niao .bi gong yao mo ye .yuan jiang she gou jian .ci yu zhu fu cha .
.ju jia xin gong bao .qiu xue duo qian feng .ling wai ta nian yi .yu dong ci ri feng .
shui ren de xiang qing lou su .bian shi xian lang bu shi fu ..
hua fa niao reng ti .xing xing lu yu mi .er zhen wu wen chu .xu du wu ling xi .
xi yuan qiu xian xue .shan tang gu you jing .dang shi gua xi chu .shu lao ji zhi qing ..
shu yue gu xia ying .xuan liu qiao bi fen .xin zhi ren shi ge .zuo yu he wei qun ..
luan chi chao kong yue .ling hua bian xiao tian .gong zhong zhao huang di .zeng de hua wei xian ..
.jing yu bo la yan pian xuan .du zi jiang dong shang diao chuan .
.bei ru dao jie ji tou jin .mian si sheng liang jian di quan .
si xuan ting jiang jue .chu yuan song zhai chi .qiang wai luo yang dao .dong xi wu jin shi ..
.yue chen gao xiu su yun kai .wan li gui xin du shang lai .he pan xue fei yang zi zhai .

译文及注释

译文
萋萋的(de)芳草,遮盖了(liao)伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
  梁惠王说(shuo):“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有(you)像我这样用(yong)心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子(zi)回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
可怜夜夜脉脉含离情。

注释
②相过:拜访,交往。
14.方山冠:唐宋时隐士戴的帽子。
35.騑(fei1飞):骖马,驾在车子两边的马。节:马鞭。
②雏:小鸟。
(4)浪淘天地:形容浪涛好象在荡涤天地。
⑤楚梦:宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪:脚印,足迹。此处指梦中之往事。

赏析

  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句(zi ju)句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的(qian de)是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名(yi ming) 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片(yi pian)诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声(yuan sheng)”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出(que chu)于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般(ban)。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

吕胜己( 金朝 )

收录诗词 (7172)
简 介

吕胜己 [约公元一一七三年前后在世]字季克,建阳人。生卒年均不详,约宋孝宗干道末前后在世。从张栻、朱熹讲学。工汉隶。父吕祉,绍兴七年(1147)于淮西兵变死后,敕葬于邵武,胜己因家焉。从朱熹讲学。仕为湖南干官,历江州通判,知杭州。淳熙八年辛丑(1181),知沅州,坐事放罢。罢官后至长沙,有《满江红·辛丑年假守沅州蒙恩贬罢归次长沙道中作》词。官至朝请大夫。

南浦·春水 / 虎悠婉

少年曾读古人书,本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦,
海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。
可怜夹水锦步障,羞数石家金谷园。"
遍陇耕无圃,缘溪钓有矶。此怀难自遣,期在振儒衣。"
蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。
"千寻万仞峰,灵宝号何从。盛立同吾道,贪程阻圣踪。
来向孤松枝上立,见人吟苦却高飞。"
相如未是真消渴,犹放沱江过锦城。"


照镜见白发 / 巫威铭

有影宜暄煦,无言自冶容。洞连非俗世,溪静接仙踪。
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
凝走弄香奁,拔脱金屈戌。抱持多反侧,威怒不可律。
野观云和月,秋城漏间钟。知君亲此境,九陌少相逢。"
前者已闻廉使荐,兼言有画静边尘。"
"轻轻须重不须轻,众木难成独早成。柔性定胜刚性立,
我为伤春心自醉,不劳君劝石榴花。"
"佳期不定春期赊,春物夭阏兴咨嗟。


穿井得一人 / 纳喇妍

"红绕高台绿绕城,城边春草傍墙生。
"小院无人雨长苔,满庭修竹间疏槐。
"晴暖感馀芳,红苞杂绛房。落时犹自舞,扫后更闻香。
"任官经一年,县与玉峰连。竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。
"外监多假帝王尊,威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒,
待得郎来月已低,寒暄不道醉如泥。
"二月二十二,木兰开坼初。初当新病酒,复自久离居。
"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。


雨雪 / 梁远

相如未是真消渴,犹放沱江过锦城。"
愿托襄王云雨梦,阳台今夜降神仙。"
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
日入流沙际,阴生瀚海边。刀镮向月动,旌纛冒霜悬。
晨光山影相参差。其年十月移禁仗,山下栉比罗百司。
雷吼涛惊白石山,石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗.
墙花此日休回避,不是当时恶少年。"
独鸟楚山远,一蝉关树愁。凭将离别恨,江外问同游。"


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 梁横波

西蜀波湍尽,东溟日月开。如登最高处,应得见蓬莱。"
"吴僧诵经罢,败衲倚蒲团。钟韵花犹敛,楼阴月向残。
支颐不语相思坐,料得君心似我心。"
"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
醉中掩瑟无人会,家近江南罨画溪。"
"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。
伯业没荆棘,雄图成古丘。沈吟问鼎语,但见东波流。
此日将军心似海,四更身领万人游。


栀子花诗 / 朴和雅

更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿,窗外花枝借助香。
"清羸已近百年身,古寺风烟又一春。
"欲构中天正急材,自缘烟水恋平台。
莫将年少轻时节,王氏家风在石渠。"
知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。
地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。村小犬相护,沙平僧独归。欲成西北望,又见鹧鸪飞。
"丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,
"经客有馀音,他年终故林。高楼本危睇,凉月更伤心。


清平乐·东风依旧 / 令狐宏雨

"景阳妆罢琼窗暖,欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云,
木兰船共山人上,月映渡头零落云。"
"不知何计写离忧,万里山川半旧游。风卷暮沙和雪起,
"倚溪侵岭多高树,夸酒书旗有小楼。
"东游谁见待,尽室寄长安。别后叶频落,去程山已寒。
雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
"帘外辛夷定已开,开时莫放艳阳回。
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。


古戍 / 淳于翼杨

迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"
内草才传诏,前茅已勒铭。那劳出师表,尽入大荒经。
"卷席贫抛壁下床,且铺他处对灯光。欲行千里从今夜,
早勒勋庸燕石上,伫光纶綍汉廷中。"
食鱼味在鲜,食蓼味在辛。掘井须到流,结交须到头。
定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"
惟有新诗似相识,暮山吟处共徘徊。"
一纸乡书报兄弟,还家羞着别时衣。"


从军行七首 / 上官癸

"欲为平生一散愁,洞庭湖上岳阳楼。
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"
画堂秋水接蓝溪。松飘晚吹摐金铎,竹荫寒苔上石梯。
从小识宾卿,恩深若弟兄。相逢在何日,此别不胜情。
"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
道存空倚命,身贱未归乡。南望仍垂泪,天边雁一行。"
班扇慵裁素,曹衣讵比麻。鹅归逸少宅,鹤满令威家。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 逄尔风

"谢傅门庭旧末行,今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地,
离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"
"年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。
絮飞藏皓蝶,带弱露黄鹂。倾国宜通体,谁来独赏眉。"
玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"
道直更无侣,家贫唯有书。东门烟水梦,非独为鲈鱼。"
"禅房无外物,清话此宵同。林彩水烟里,涧声山月中。
"年鬓日堪悲,衡茅益自嗤。攻文枯若木,处世钝如锤。