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薤露

金朝 / 郑允端

"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
早晚花会中,经行剡山月。"
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。


薤露拼音解释:

.jiang shang qiang gan yi bai chi .shan zhong lou tai shi er zhong .
dang tian duo shi qu ru gou .ding wu lie su gan zheng yao .hao ban qing he xiang ying liu .
.ai ai qian shan shang .ning guang man bi luo .gao feng chui bu jin .yuan shu de pian duo .
shi zai hun mang qian .nan sou dao ji xuan .you shi huan ji si .du sui wei zhong pian .
shi pian wu pian .yi hua lang jie .ou ran xiang jian .wei shen xiang shi .zhi shi gu zhi ren .
.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .
qing lin you chan xiang .chi ri wu niao fei .pei hui dong nan wang .shuang lei kong zhan yi ..
zao wan hua hui zhong .jing xing shan shan yue ..
gu mu tai feng jun .shen ya ru za quan .zhong qi huan ci qu .shi shi zhi ru ran ..
jian xia qu chi zao hua quan .geng wu rong yi tian li le .yong jiao hu lu jue feng yan .
.jiang du xi sang luan .que xia duo gou bing .chai hu zi tun shi .gan ge ri zong heng .
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
.qu sui lai xun wo .liu ti zai xian hen .you yin feng xue ye .zhong su gu song men .
he yong shao dan xue zhu yan .nao fei cheng shi jing fei shan .

译文及注释

译文
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒(han)而迷濛幽深。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
完成百礼供祭飧。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这(zhe)(zhe)都是穆公的功劳。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿(ju)塘。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨(yang)柳就像江南汀洲。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。

注释
⑷瓢:葫芦,古人诗文中习称为瓢,通常拿来盛茶酒的。弃:一作“弄”。樽:又作“尊”,似壶而口大,盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。
②倾城:使城池倾倒,形容女子貌美。
兀自:仍旧,还是。尚兀自:仍然还。
梁父:梁父吟,又名梁甫吟,原汉乐府的曲名,传乃诸葛亮所作。喻功业未成而怀匡时之志也。
车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。
(18)日磾(mì dì):金日磾(前134—前86),原本是匈奴休屠王太子,武帝时从昆邪王归汉,任侍中。武帝临终的时候,下遗诏封为秺侯。
⑼欃枪:彗星的别名。
夫:语气词,用于句首,表示下文要发表议论,现代汉语没有与此相应的词语。

赏析

  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  “ 山河风景元无异,城郭人民(ren min)半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉(liang)。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤(liao gu)舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它(zhi ta)行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛(ku tong),对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

郑允端( 金朝 )

收录诗词 (5731)
简 介

郑允端 郑允端(1327 ~1356)字正淑,吴中平江(今江苏省苏州市)人。生于元英宗泰定四年,卒于惠宗至正十六年,年三十岁。出生儒学世家,郑氏曾富雄一郡,有半州之目,人称“花桥郑家”。允端颖敏工诗词,嫁同郡施伯仁。其夫为儒雅之士,夫妻相敬如宾,暇则吟诗自遣,然题涉甚广,不止写闺情。至正十六年(1356)张士诚入平江,家为兵所破,贫病悒悒而卒。宗族之士谥曰“贞懿”,后人称之为“女中之贤智者”。其夫施伯仁编次其遗着成帙,名《肃庸集》一卷。诗集后来历经颠簸,散失了一半多,仅留下百余首诗。

观沧海 / 赫连翼杨

"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。


点绛唇·小院新凉 / 头园媛

须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,


咏萍 / 澹台长利

今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,


禹庙 / 慕容凡敬

圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。


忆江南·江南好 / 圣香阳

"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。


洞箫赋 / 淳于春绍

为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 那拉天震

"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 夏侯子实

潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 公叔静

"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"


咏雪 / 咏雪联句 / 夏侯丽

"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"