"墟落岁阴暮，桑榆烟景昏。蝉声静空馆，雨色隔秋原。
飞札谢三守，斯篇希见酬。"
"萦回枫叶岸，留滞木兰桡。吴岫新经雨，江天正落潮。
飞鸟不知倦，远帆生暮愁。涔阳指天末，北渚空悠悠。
"梅发柳依依，黄鹂历乱飞。当歌怜景色，对酒惜芳菲。
"未央宫殿金开钥，诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀，
何当遇长房，缩地到京关。愿得随琴高，骑鱼向云烟。
唿婢取酒壶，续儿诵文选。晚交严明府，矧此数相见。"
自非晓相访，触热生病根。南方六七月，出入异中原。
文章日自负，吏禄亦累践。晨趋阊阖内，足蹋宿昔趼。
尔宁要谤讟，凭此近荧侮。薄关长吏忧，甚昧至精主。
良马悲衔草，游鱼思绕萍。知音若相遇，终不滞南溟。"
.xu luo sui yin mu .sang yu yan jing hun .chan sheng jing kong guan .yu se ge qiu yuan .
fei zha xie san shou .si pian xi jian chou ..
.ying hui feng ye an .liu zhi mu lan rao .wu xiu xin jing yu .jiang tian zheng luo chao .
fei niao bu zhi juan .yuan fan sheng mu chou .cen yang zhi tian mo .bei zhu kong you you .
.mei fa liu yi yi .huang li li luan fei .dang ge lian jing se .dui jiu xi fang fei .
.wei yang gong dian jin kai yue .zhao yin xian liang juan zhu bo .hua jian ci shi jin dan chi .
he dang yu chang fang .suo di dao jing guan .yuan de sui qin gao .qi yu xiang yun yan .
hu bi qu jiu hu .xu er song wen xuan .wan jiao yan ming fu .shen ci shu xiang jian ..
zi fei xiao xiang fang .chu re sheng bing gen .nan fang liu qi yue .chu ru yi zhong yuan .
wen zhang ri zi fu .li lu yi lei jian .chen qu chang he nei .zu ta su xi jian .
er ning yao bang du .ping ci jin ying wu .bao guan chang li you .shen mei zhi jing zhu .
liang ma bei xian cao .you yu si rao ping .zhi yin ruo xiang yu .zhong bu zhi nan ming ..
译文
今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了(liao)：娇美的月亮姊姊蹙紧(jin)了娥眉，风(feng)阿姨兴风吹雨天地反常。
洛阳城东的小路上，桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开，甚是美丽。叶子生得都很稠密，两边的树叶相交在一起。春风自东北而来，花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子，提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶，树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声，为什么要损伤这些花叶呢？即使不损伤它们，到了秋高八九月，白露变为霜，天气寒冷的日子，这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶，整年有风刀霜剑相逼，它们的馨香怎能久留呢？它们秋时零落，来年春日再吐芬芳，始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶，盛年过去后，就会色衰爱弛，被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子，但此曲实在是太痛断人肠了，怎么能继续呢？干脆归来，饮酌美酒，登上厅堂，暂时忘却这样(yang)的愁绪吧！
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春，却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条，仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚，秋雨绵绵，纤纤雨丝打湿了衣襟，落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊，风吹柳絮，满院狼藉，那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
范雎表示歉意说：“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候，身分只是个渔父，在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况，关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师，请他同车一起回去，这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋，终于据有天下而自身成了帝(di)王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈，这样周就没有天子的德行，文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人，与大王关系疏远，而所想要面陈的，又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间，臣子愿意献上一片浅陋的忠诚，却不知大王的心意如何，所以大王连问三次而不回答，就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说，即使知道今天说在前面，明天受死刑在后面，然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话，死不足成为臣子的祸殃，流亡不足成为臣子的忧虑，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死，三王这样的仁人要死，五伯这样的贤人要死，乌获这样的力士要死，孟奔、夏育这样的勇士要死。死，是人无法逃避的。处在难免一死的形势下，可以对秦国稍为有些益处，这就是臣子最大的希望了，臣子还担心什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭关，夜间赶路，白天隐蔽，到了蔆水，没东西可吃，坐着走，爬着行，在吴市讨饭，最后振兴了吴国，吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样，就是把我禁闭起来，终身不再见大王，只要臣子的主张实行了，臣子忧虑什么呢？箕子、接舆他们，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为，浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助，这就是臣子最大的荣耀了，臣子又有什么耻辱呢？臣子所怕的，只怕臣子死了以后，天下人看到臣子尽了忠而身体倒下，从此锁住了嘴，裹住了脚，没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉，下受奸臣的伪装迷惑，居住在深宫之中，离不开辅臣的手，终身受到蒙蔽，没法洞察奸佞，大则王室覆灭，小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的！至于那些被困受辱的事，死刑流亡的祸殃，臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好，比活着更有意义。”
那去处恶(e)劣艰险到了这种地步；
自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷濛，更难忍受清粼粼的江水奔流不回，看见柳絮纷飞绵涛滚滚，对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵，重门深掩到黄昏，听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来，黄昏偏偏匆匆来临，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心？旧的泪痕还未干透，又添了新的泪痕，断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天，我的身体瘦了多少，看衣带都宽出了三寸。
魂魄归来吧！
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
在织机中织布的秦川女子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么，其实她是在自言自语。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚(yu)昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
我不能承受现在的体弱多病，又哪里还看重功利与浮名。
注释
⑴谒：拜见。衡岳：南岳衡山，在今湖南。
（45）与设方计：替债务人想方设法。
22.逞：施展。究：极尽。
⑵绝徼：偏僻荒远之地，此指广东省和湖南省南部韩、张两人贬官之所。绝，一作“越”。《汉书·邓通传》：“盗出徼外铸钱。”颜师古注曰：“徼，犹塞也。东北谓之塞，西南谓之徼。”
嘉：好
窅窅（yǎo）：隐晦的样子。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。
杨蟠 章安人，字公济。仁宗庆历六年进士。为密、和二州推官。诗为欧阳修所称。苏轼知杭州，蟠通判州事，与轼唱酬甚多。历知寿州卒。平生为诗数千篇，号《章安集》。
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择，滔滔才略沧溟窄。
独鹤引过浦，鸣猿唿入林。褰裳百泉里，一步一清心。
敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。三日无行人，二江声怒号。
共指西日不相贷，喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问，
"一官万里向千溪，水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近，
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨，地接潇湘畏及秋。
"时人多不见，出入五湖间。寄酒全吾道，移家爱远山。
寥落千载后，空传褒圣侯。"
何必到清谿，忽来见沧洲。潜移岷山石，暗引巴江流。
落日去关外，悠悠隔山陂。我心如浮云，千里相追随。"
明朝步邻里，长老可以依。时危赋敛数，脱粟为尔挥。
绩成心不有，虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃，因闻郢曲妍。"
隔河忆长眺，青岁已摧颓。不及少年日，无复故人杯。
御史新骢马，参军旧紫髯。皇华吾善处，于汝定无嫌。"
系舟今夜远，清漏往时同。万里黄山北，园陵白露中。"
端拱纳谏诤，和风日冲融。赤墀樱桃枝，隐映银丝笼。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心，思归何待秋风起。"
吾窃悲尔徒，此生安得全。"
使君高义驱今古，寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗，焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼。
举酒有馀恨，论边无远谋。河源望不见，旌旆去悠悠。"
寄声报尔山翁道，今日河南胜昔时。"
"充赋名今遂，安亲事不违。甲科文比玉，归路锦为衣。
石镜通幽魄，琴台隐绛唇。送终惟粪土，结爱独荆榛。
高视黑头翁，遥吞白骑贼。先麾牙门将，转斗黄河北。
寂寂户外掩，迟迟春日斜。源桃默无言，秦人独长嗟。
共指西日不相贷，喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问，
汉阳颇宁静，岘首试考槃。当念着白帽，采薇青云端。"
内分金带赤，恩与荔枝青。无复随高凤，空馀泣聚萤。
"双林彼上人，诗兴转相亲。竹里经声晚，门前山色春。
坏舟百版坼，峻岸复万寻。篙工初一弃，恐泥劳寸心。
醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。几时来翠节，特地引红妆。
三绝自御题，四方尤所仰。嗜酒益疏放，弹琴视天壤。
"或掉轻舟或杖藜，寻常适意钓前溪。
不见露盘迎晓日，唯闻木斧扣寒松。"
远作辛苦行，顺从众多意。舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。
意遣乐还笑，衰迷贤与愚。飘萧将素发，汩没听洪炉。
主称寿尊客，筵秩宴北林。不阻蓬荜兴，得兼梁甫吟。"
"十处投人九处违，家乡万里又空归。
"征马嘶长路，离人挹佩刀。客来东道远，归去北风高。
"出家童子岁，爱此雪山人。长路经千里，孤云伴一身。
莫怪山前深复浅，清淮一日两回潮。"
山东残逆气，吴楚守王度。谁能扣君门，下令减征赋。"
时辈宁将白笔期，高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群，
室中人寂寞，门外山重叠。天台积幽梦，早晚当负笈。"
跼步凌垠堮，侧身下烟霭。前临洪涛宽，却立苍石大。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛，前把两矛后双戟。
世事空名束，生涯素发知。山山春草满，何处不相思。"
"归客留不住，朝云纵复横。马头向春草，斗柄临高城。
举酒有馀恨，论边无远谋。河源望不见，旌旆去悠悠。"
了然莹心身，洁念乐空寂。名香泛窗户，幽磬清晓夕。
鹅费羲之墨，貂馀季子裘。长怀报明主，卧病复高秋。"
尚平今何在，此意谁与论。伫立云去尽，苍苍月开园。"
草堂竹径在何处，落日孤烟寒渚西。"
余亦惬所从，渔樵十二年。种瓜漆园里，凿井卢门边。
富贵徒言久，乡闾殁后归。锦衣都未着，丹旐忽先飞。
"向山独有一人行，近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子，
"病鹘孤飞俗眼丑，每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身，
奇兵不在众，万马救中原。谈笑无河北，心肝奉至尊。
"五岭皆炎热，宜人独桂林。梅花万里外，雪片一冬深。
"朝阳岩下湘水深，朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸，
"南浦菰蒋覆白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水，
形骸今若是，进退委行色。"
行李迷方久，归期涉岁赊。故人云路隔，何处寄瑶华。"
朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。"
语言未终夕，离别又伤春。结念湓城下，闻猿诗兴新。"
凿井交棕叶，开渠断竹根。扁舟轻褭缆，小径曲通村。
待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。"
西崖特秀发，焕若灵芝繁。润聚金碧气，清无沙土痕。
"轻策临绝壁，招提谒金仙。舟车无由径，岩峤乃属天。
"妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处，
葭萌氐种迥，左担犬戎存。终日忧奔走，归期未敢论。"
君不见嵇康养生遭杀戮。"
不选三河卒，还令万里通。雁行缘古塞，马鬣起长风。
自叹平生相识愿，何如今日厕应徐。"
不知万乘出，雪涕风悲鸣。受词剑阁道，谒帝萧关城。
"渭曲春光无远近，池阳谷口倍芳菲。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身，妻子朝来劝隐沦。
禧太灵兮端清，予愿致夫精诚。久愵兮cJ々，
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶，白鹿时藏种玉田。
有钱莫向河间用，载笔须来阙下游。"