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国风·周南·麟之趾

元代 / 何白

春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
因知至精感,足以和四时。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。


国风·周南·麟之趾拼音解释:

chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
shui shi hou lai xiu shi zhe .yan jun li si zheng tui gang ..
hai shui jie .tai shan que .huang jia bao zuo wu xiu xie .
ye shui fan hong ou .cang jiang lao bai qin .xiang si wei xiang shi .wen zai shu zhong yin ..
wei lian tian xia you zhong sheng .xin qin ji hui xian sui he .xia jian shi mo dai duan jing .
hu you yun he xue chang tong .sheng zhuo jing wen ti xiang wai .shi fei xian jian ji liao zhong .
.wang qiao yi qu kong xian guan .bai yun zhi jin ning bu san .xing yuan song dian ji qian qiu .
hui xing she zan fu .peng yu si jing lian .shi wai yi wo xin .ren jian qi yu lian .
yin zhi zhi jing gan .zu yi he si shi .
dan feng ao xiang jia yi fang .jiu ding xian hui shuang rui qi .san yuan zhong huan wu hao guang .
zhen qi du xiao ran .xuan shang ju neng xie .du cao feng yun zheng .gang ji xin ming jue .
yi zi duo er huai .chang kong dao bu cheng .wu men di zi zhong .bu jian hui xiu ming .
guan shang zan bei lun fu shi .yi xiang yun you bi luo jian .

译文及注释

译文
  新月恰似秀眉/不(bu)(bu)见有团圆佳意/不忍看(kan)粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会(hui)结成连理。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引(yin)武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
我寄上一封简短的书信(xin),信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管(guan)束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只(zhi)有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降(jiang)伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。

注释
一叶扁舟:谓小船。北周瘐信《哀江南赋》:“吹落叶之扁舟,飘长风于上游。”《白氏六帖》:“古者观落叶以为舟。”宋苏轼《前赤壁赋》:“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。”
⑪兴洽:兴致和谐融洽。
⑶暗香浮动:梅花散发的清幽香味在飘动。
(181)刑之无少姑息——按照刑律处罚他们,毫不宽容。
鳞鸿:即鱼雁。相传鱼雁可以传书。
④林壑:树林和山谷。敛:收拢、聚集。暝色:暮色。霏:云飞貌。这二句是说森林山谷之间到处是一片暮色,飞动的云霞已经不见了。 
(35)王许之乎:大王相信吗?许:相信,赞同。

赏析

  诗人巧妙地利用(yong)了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  《《高唐(gao tang)赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时(tong shi),由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  【其二】
  “鸿鹄高飞,一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一时委决不下,多次征求亲近大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

何白( 元代 )

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简 介

何白 (?—1628)明浙江永嘉人,字无咎,号丹丘。幼为郡小吏,龙君御为郡司理,异其才,为加冠,集诸名士赋诗以醮之,为延誉海内,遂有盛名。归隐梅屿山中。工画山水竹石,能诗。着有《汲古阁集》。

阅江楼记 / 程飞兰

要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。


金缕曲二首 / 东方己丑

寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。


九歌·少司命 / 柴谷云

黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。


六州歌头·少年侠气 / 敛碧蓉

"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"


望江南·超然台作 / 司马涵

神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
殷勤不得语,红泪一双流。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。


小雅·谷风 / 粘语丝

"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。


形影神三首 / 司马永金

不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。


卜算子·答施 / 尉迟爱成

"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
离乱乱离应打折。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 开绿兰

到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 亓官初柏

问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"