三台星烂干坤在，且与张华死不同。"
叹息苍梧凤，分栖琼树枝。清晨各飞去，飘落天南垂。
"闲居何处得闲名，坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺，
"白水流今古，青山送死生。驱驰三楚掾，倏忽一空名。
"桂岭千崖断，湘流一派通。长沙今贾傅，东海旧于公。
"君与白云邻，生涯久忍贫。姓名高雅道，寰海许何人。
朴素偕前哲，馨香越搢绅。褒辞光万代，优旨重千钧。
谓我是方朔，人间落岁星。白衣千万乘，何事去天庭。
别起千花塔，空留一草堂。支公何处在，神理竟茫茫。"
女工再三叹，委弃当此时。岁寒虽无褐，机杼谁肯施。"
彩翠相氛氲，别流乱奔注。钓矶平可坐，苔磴滑难步。
漾漾动行舫，亭亭远相望。离晨苦须臾，独往道路长。
霓裳曲罢君王笑，宜近前来与改名。
san tai xing lan gan kun zai .qie yu zhang hua si bu tong ..
tan xi cang wu feng .fen qi qiong shu zhi .qing chen ge fei qu .piao luo tian nan chui .
.xian ju he chu de xian ming .zuo yan heng mao sun xing ling .po meng xiao zhong wen zhu si .
.bai shui liu jin gu .qing shan song si sheng .qu chi san chu yuan .shu hu yi kong ming .
.gui ling qian ya duan .xiang liu yi pai tong .chang sha jin jia fu .dong hai jiu yu gong .
.jun yu bai yun lin .sheng ya jiu ren pin .xing ming gao ya dao .huan hai xu he ren .
pu su xie qian zhe .xin xiang yue jin shen .bao ci guang wan dai .you zhi zhong qian jun .
wei wo shi fang shuo .ren jian luo sui xing .bai yi qian wan cheng .he shi qu tian ting .
bie qi qian hua ta .kong liu yi cao tang .zhi gong he chu zai .shen li jing mang mang ..
nv gong zai san tan .wei qi dang ci shi .sui han sui wu he .ji zhu shui ken shi ..
cai cui xiang fen yun .bie liu luan ben zhu .diao ji ping ke zuo .tai deng hua nan bu .
yang yang dong xing fang .ting ting yuan xiang wang .li chen ku xu yu .du wang dao lu chang .
ni shang qu ba jun wang xiao .yi jin qian lai yu gai ming .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下(xia)可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低(di)下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次(ci)登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端(duan)端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委(wei)屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
天王号令，光明普照世界；
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
我的心追逐(zhu)南去的云远逝了，
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮，许多树隐蔽着昭阳宫。
因此可以懂得，一国之政，万人之命，系于宰相一人，难道可以不谨慎以待吗？还有一种宰相，他们没有恶名声，也没有好名声，随波逐流时进时退，窃取高位贪图利禄，滥竽充数而保全身家性命，也是不足取的。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
心中悲壮不平之事向你诉说不完，无奈太阳西斜，只好再次分手而去。
宣公听了这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是很好的吗？这是一挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。
树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
黄帝说：“到了中午一定要抓紧曝晒，拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行，是十分容易的。假使不肯及早行动，到头来就要毁掉亲骨肉，而且还要杀他们的头，这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗？凭着天子的权位，趁着当今的有利时机，靠着上天的帮助，尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑，假设陛下处在齐桓公的境地，大概不会去联合诸侯匡正天下吧？我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样，淮阴侯韩信还统治着楚，黥布统治着淮南，彭越统治着梁，韩王信统治着韩，张敖统治着赵，贯高做赵国的相，卢绾统治着燕，陈还在代国，假令这六七个王公都还健在，在这时陛下继位做天子，自己能感到安全吗？我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代，高祖和这些王公们共同起事，并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从，差一点的仅当个管理宫中事务的官员，他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武，即位做了天子，割出肥沃的土地，使这些王公成为诸侯王，多的有一百多个城，少的也有三四十个县，恩德是优厚的了，然而在以后的十年当中，反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公，并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的，也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁，所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过，上面这些情况，还有可以推托的理由，说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐，楚元王统治着楚，赵王统治着赵，幽王统治着淮阳，恭王统治着梁，灵王统治着燕，厉王统治着淮南，假如这六七位贵人都还健在，在这时陛下即皇帝位，能使天下太平吗？我又知陛下是不能的。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法，大概没有不想采用天子的制度，而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人，赦免死罪，甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了，像厉王那样的不守法的人，命令他都不肯听从，又怎么能招他来呢！幸而召来了，法律怎么能施加到他身上呢！动了一个近亲，天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人，但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为，刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明，谁能和您一起来治理这些人呢？所以说，关系疏远的诸侯王必定危险，关系亲近的诸侯王也一定作乱，这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王，汉朝已经侥幸地战胜他们了，可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法，发动叛乱，如今已有征兆了，形势又完全回复到以前那种状态！灾祸的变化，还不知道要转移到何处，英明的皇帝处在这种情况下，尚且不能使国家安宁，后代又将怎么办呢！
注释
1.饮（yìn）马：给马喝水。
⑺陇水：疑非河流名，实为陇头流水之意。北朝乐府有《陇头歌辞》，词曰：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。”“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”
青天：蓝天。
①闲居带湖之作。余叔良：稼轩友人，其他不详。此咏梅小令。不以绘形写神见长，却以巧立新意取胜。上片起言争春先出，继之则谓欲早却迟，而早迟之间，亦不无人生寻常事理寄焉。下片结韵转折有致，且借花喻世，含意尤深：冰清玉洁，傲霜凌雪者，人常运之；妖娆娇艳，俯仰随风者，人恒近之。
⑴潼关：在华州华阴县东北，因关西一里有潼水而得名。
⑺小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。因落花满径，幽香四溢，故云香径。香径，带着幽香的园中小径。独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。徘徊：来回走。
⑨小妇：少妇。
⑼华堂：与上文“绣户”同义。
欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识；官场的倾轧，使他希图摆脱世俗纷扰，向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间，正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”，山高水清，风景宜人。这里地处偏僻，民风淳厚。欧阳修被贬至此，倒也悠闲自在。在这里，清山绿水涤除他心头的烦恼，大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”，虽然是“载评流徙”，远离了政治斗争的中心，不能直接向朝廷指陈时弊了，其心倒也安然，作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。
望夫登高山，化石竟不返。"
"游子未归去，野花愁破心。（春日途中，《吟窗杂录》）
"六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处，
"早行星尚在，数里未天明。不辨云林色，空闻风水声。
借势因期克，巫山暮雨归。"
"去岁离秦望，今冬使楚关。泪添天目水，发变海头山。
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。
"忆见萌芽日，还怜合抱时。旧欢如梦想，物态暗还移。
"傲吏非凡吏，名流即道流。隐居不可见，高论莫能酬。
千家帘幕春空在，几处楼台月自明。（《落花》）
知君立身待分义，驱喝风雷在平地。一生从事不因人，
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水，牡丹无路出红尘。
零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。
"晨坐枉琼藻，知子返中林。澹然山景晏，泉谷响幽禽。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬，蜀魂啼处酒初醒。
"渔休渭水兴周日，龙起南阳相蜀时。
官拙自悲头白尽，不如岩下偃荆扉。"
洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。"
"安康地理接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
天子怜谏官，论事不可休。早来丹墀下，高驾无淹留。"
"内人晓起怯春寒，轻揭珠帘看牡丹。
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛，秋寒欹枕泣霜砧。
白马公孙何处去，青牛老人更不还。苍苔白骨空满地，
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处，几度烟尘今独全。
"嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，
"雨过青山猿叫时，愁人泪点石榴枝。
春风鸣玉佩，暮雨拂灵衣。岂但湘江口，能令怀二妃。"
"潘郎腰绶新，霅上县花春。山色低官舍，湖光映吏人。
欲登此地销归恨，却羡双飞去不回。"
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗，雨洗梨花玉有香。
"二月风光似洞天，红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡，
又结汗漫期，九垓远相待。举身憩蓬壶，濯足弄沧海。
有口不能明是非。鼻何尖，眼何碧，仪形本非天地力。
责谢庭中吏，悲宽塞上翁。楚材欣有适，燕石愧无功。
即事玩文墨，抱冲披道经。于焉日淡泊，徒使芳尊盈。"
英明庐江守，声誉广平籍。洒扫黄金台，招邀青云客。
累日曾一栉，对书常懒读。社腊会高年，山川恣游瞩。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。
岸草知春晚，沙禽好夜惊。风帆几度泊，处处暮潮声。"
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐，可堪风雨暮萧萧。
"三为百里宰，已过十馀年。只叹官如旧，旋闻邑屡迁。
不遇文王与先主，经天才业拟何为。"
推道固当遣，及情岂所忘。何时共还归，举翼鸣春阳。"
来亦一布衣，去亦一布衣。羞见关城吏，还从旧路归。
垂黎玉押春帘卷，不夜珠楼晓鉴开。
"闲斋病初起，心绪复悠悠。开箧群书蠹，听蝉满树秋。
职美纶将綍，荣深组及珪。九霄偏眷顾，三事早提携。
"朝乘汴河流，夕次谯县界。幸值西风吹，得与故人会。
侧身聊倚望，携手莫同欢。白璧无瑕玷，青松有岁寒。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲，乃是资贤宅里人。
"千年土中两刃铁，土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满，
蹑云双屐冷，采药一身香。我忆相逢夜，松潭月色凉。"
"昂藏大步蚕丛国，曲颈微伸高九尺。
令人惆怅江中令，只作篇章过一生。"
入远构石室，选幽开上田。独此林下意，杳无区中缘。
扬旗拂昆仑，伐鼓震蒲昌。太白引官军，天威临大荒。
"天上轩星正，云间湛露垂。礼容过渭水，宴喜胜瑶池。
"清泚阶下流，云自谷口源。念昔白衣士，结庐在石门。
闲将酒为偶，默以道自诠。听松南岩寺，见月西涧泉。
红泥椒殿缀珠珰，帐蹙金龙窣地长。
容颜岁岁愁边改，乡国时时梦里还。"
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
胡尘暗东洛，亚相方出师。分陕振鼓鼙，二崤满旌旗。
"停车邀别乘，促轸奏胡笳。若见楚山暮，因愁浙水赊。
手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。
汉宫南北对，飞观齐白日。游泳属芳时，平生自云毕。
日西倒山寺，林下逢支公。昨夜山北时，星星闻此钟。
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。
虚作同心结。女萝附青松，贵欲相依投。浮萍失绿水，
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越，春风玉颜畏销歇。
"夜色带寒烟，灯花拂更然。残妆添石黛，艳舞落金钿。
素多江湖意，偶佐山水乡。满院池月静，卷帘溪雨凉。
此日从臣何不言。独有威声振千古，君不见后嗣尊为武。"
杜门非养素，抱疾阻良宴。孰谓无他人，思君岁云变。
"无事无忧鬓任苍，浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖，
"已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事，
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色，梦泽烟含万古愁。
萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。对此残芳月，忆在汉陵原。"
衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。