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帝台春·芳草碧色

隋代 / 赵国华

"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
黄里排金粟,钗头缀玉虫。更烦将喜事,来报主人公。"
兼金那足比清文,百首相随愧使君。
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
"玉树琼楼满眼新,的知开閤待诸宾。
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。
九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。


帝台春·芳草碧色拼音解释:

.shao nian fu zhi qi .xin dao bu cong shi .zhi yan sheng zi zhi .an zhi shi ke qi .
.du shang bai chi lou .mu qiong si yi chou .chu ri bian lu cao .ye tian huang you you .
huang li pai jin su .cha tou zhui yu chong .geng fan jiang xi shi .lai bao zhu ren gong ..
jian jin na zu bi qing wen .bai shou xiang sui kui shi jun .
xin mei fei wu tu .fen you shu jian gong .shou yu zi di pi .xu yin wang nian feng .
.jiu you qin ti bi shang shi .shang kan yuan ji bu yuan ci .
ying huang chu luan yan .hao dang hu mi shen .wei xu qiong hua bi .cong jiang yu shu qin .
.bai shou zheng xi jiang .you neng she ji zhi .yuan rong xuan bu qu .jun li huan jing qi .
.xin hong jiu zi bu xiang yi .kan jue cong qian liang yue chi .
gan kun hui shi wan wu sui .du yu shu zi huai pian qian .chao xi mu ze bu ke jie .
.yu shu qiong lou man yan xin .de zhi kai ge dai zhu bin .
nai bo yu shi .nai qi yu yong .nai huo yu tong .you zuo you qian .wu qian wu zuo .
zhang ju zuo ya zheng .jiang shan yi xian ming .ping ping yi lang cao .gu pu pian chi rong .
jiu hu ming yi wan .chu xiang nong shi chun .you you gu chi shui .kong dai guan yuan ren .

译文及注释

译文
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁(shui)来为我传达相思的情愫。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子(zi)低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停(ting)留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下(xia)的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱(zhu)之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员(yuan)吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶(jing)莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕(yan)王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
五(wu)月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

注释
情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。
飘蓬,草本植物,叶如柳叶,开白色小花,秋枯根拔,随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意,相偕漫游,无所归宿,故以飘蓬为喻。
22、拟:模仿。
总为:怕是为了。
20.为:坚守
⑸微:非,不是。
⑵悠悠:悠闲自在的样子。

赏析

  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治(tong zhi)者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它(liao ta)的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  “《去者(qu zhe)日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维(si wei)定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将(zhu jiang)的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁(zi ning)不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思(yi si)可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。

创作背景

  此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。

  

赵国华( 隋代 )

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简 介

赵国华 (1838—1894)直隶丰润人,字菁衫。同治二年进士,分山东任知县。光绪间擢署按察使。操守廉峻,治事慎密。善诗文。有《青草堂集》。

水调歌头·平山堂用东坡韵 / 仲孙付刚

"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
异政徒云仰,高踪不可攀。空劳慰憔悴,妍唱剧妖娴。"
"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
功成名遂会归老,请向东山为近邻。"


出居庸关 / 集友槐

北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
乃知田家春,不入五侯宅。"
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。


寒食城东即事 / 贠雨琴

勉为新诗章,月寄三四幅。"
无心已出岫,有势欲凌风。倘遣成膏泽,从兹遍大空。"
年年四五月,茧实麦小秋。积水堰堤坏,拔秧蒲稗稠。
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。


湖心亭看雪 / 令狐闪闪

文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。
静言不语俗,灵踪时步天。"
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。


宫词 / 尉迟辛

"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。
羁鸟无定栖,惊蓬在他乡。去兹门馆闲,即彼道路长。
别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,


七哀诗 / 区旃蒙

"鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。"
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。


秋兴八首 / 富察聪云

不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。"
丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。
"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。"
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
吾身固已困,吾友复何为。薄粥不足裹,深泥谅难驰。


送孟东野序 / 邢孤梅

一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
猗欤真人,得非后身。写此仙骨,久而不磷。皎皎明眸,
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 建乙丑

星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。
划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。
"曲江僧向松江见,又到天台看石桥。
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
日落方收鼓,天寒更炙笙。促筵交履舄,痛饮倒簪缨。
"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,
自有意中侣,白寒徒相从。"


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 惠辛亥

谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。
井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
初随计吏贡,屡入泽宫射。虽免十上劳,何能一战霸。
回风卷闲簟,新月生空壁。士有百役身,官无一姓宅。
"随缘聊振锡,高步出东城。水止无恒地,云行不计程。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。