鹦鹉灭火
日苦几多心下见，那堪岁晏又无成。
"白石溪边自结庐，风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药，
"浓霜打叶落地声，南溪石泉细泠泠。
镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。
须知不是诗人事，空忆泉声菊畔畦。"
"风色忽西转，坐为千里分。高帆背楚落，寒日逆淮曛。
密翳空难曙，盈征瑞不愆。谁为洛阳客，是日更高眠。"
文字不得力，桑麻难救贫。山禽欺稚子，夜犬吠渔人。
应见使君论世旧，扫门重得向曹家。"
近寺僧邻静，临池鹤对闲。兵戈如未息，名位莫相关。"
鹦鹉灭火拼音解释:
ri ku ji duo xin xia jian .na kan sui yan you wu cheng .
.bai shi xi bian zi jie lu .feng quan man yuan cheng you ju .niao ti shen shu zhu ling yao .
.nong shuang da ye luo di sheng .nan xi shi quan xi ling ling .
jing liu xue bin nuan xiao wu .chun dao li hua ri you bu .
xu zhi bu shi shi ren shi .kong yi quan sheng ju pan qi ..
.feng se hu xi zhuan .zuo wei qian li fen .gao fan bei chu luo .han ri ni huai xun .
mi yi kong nan shu .ying zheng rui bu qian .shui wei luo yang ke .shi ri geng gao mian ..
wen zi bu de li .sang ma nan jiu pin .shan qin qi zhi zi .ye quan fei yu ren .
ying jian shi jun lun shi jiu .sao men zhong de xiang cao jia ..
jin si seng lin jing .lin chi he dui xian .bing ge ru wei xi .ming wei mo xiang guan ..
译文及注释
译文
于是申生派人去向师傅狐突诀别说：“申生有罪，没有听从您的教导，以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而，我的国君老了，他的爱子奚齐还年幼，国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了，如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜，叩了头，就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
山中(zhong)的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
石榴花如红锦般射目，年年应节而开；
江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓(tiao)楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮(liang)的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经(jing)显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声，凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
江上的燕子都明白我的茅屋(wu)过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
青山有意要同高雅之人交谈，像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊，迟迟不能到达。
其一
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
注释
（63）陶钧：制陶器所用的转轮。比喻造就、创建。
映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。
“但唤取”两句：请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。按：此暗用吴殊中秋赏月事。玉纤：洁白纤细，指美人的手。横管：笛子。
⑶枇杷（pí pá）：乔木名，果实亦曰枇杷。据《柳亭诗话》，这是与杜鹃花相似的一种花，产于骆谷，本名琵琶，后人不知，改为“枇杷”。
66.甚：厉害，形容词。
⑴纨绔：指富贵子弟。不饿死：不学无术却无饥饿之忧。儒冠多误身：满腹经纶的儒生却穷困潦倒。这句是全诗的纲要。《潜溪诗眼》云：“此一篇立意也。”
③木叶：木叶即为树叶，在古典诗歌中特指落叶。屈原《九歌》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。
112.山陵崩：古代用以比喻国君或王后的死，表明他们的死不同寻常，犹如山陵崩塌，这是一种委婉的说法。这里指赵太后去世。
赏析
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源(gen yuan)，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾(zhong jia)元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
第三段是最后四句，紧承前文，作者在观图感(tu gan)叹之后，更对历史上一些回环往复的旧事，致以深沉的感慨。诗说：“吴公台下雷塘路，人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝，当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐，不恤国事，不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘，俯仰之间，身死人手，国破家亡，繁华成为尘土。言外之意，是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等，又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”，葬埋了隋朝风流天子；“马嵬坡下泥土中”，也不仅仅只是留下杨玉环的血污，她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场，千古以来，如出一辙。昙花一现的恩宠，换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
此诗词浅意深，言在意外，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之(jing zhi)中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
2、昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。
此诗可分三部分。前六句为一部分，描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后，清悠悠的汉水中，小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿，而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江：大石下的回水潭，深不可测。岸边的翠竹，密密匝匝。传说中的鲛人，潜伏在水中。江上的渔父唱着歌(zhuo ge)儿，怡然自得。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江，同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源(gen yuan)，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾(zhong jia)元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
第三段是最后四句，紧承前文，作者在观图感(tu gan)叹之后，更对历史上一些回环往复的旧事，致以深沉的感慨。诗说：“吴公台下雷塘路，人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝，当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐，不恤国事，不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘，俯仰之间，身死人手，国破家亡，繁华成为尘土。言外之意，是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等，又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”，葬埋了隋朝风流天子；“马嵬坡下泥土中”，也不仅仅只是留下杨玉环的血污，她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场，千古以来，如出一辙。昙花一现的恩宠，换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
此诗词浅意深，言在意外，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之(jing zhi)中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
2、昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。
此诗可分三部分。前六句为一部分，描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后，清悠悠的汉水中，小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿，而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江：大石下的回水潭，深不可测。岸边的翠竹，密密匝匝。传说中的鲛人，潜伏在水中。江上的渔父唱着歌(zhuo ge)儿，怡然自得。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江，同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
创作背景
本文写的是明末天启六年（1626）三月苏州市民反抗阉党的斗争。
德龄( 先秦 )
收录诗词 (5775) 首
简 介
德龄 （?—1770）清满洲镶黄旗人，钮祜禄氏，字松如。康熙五十四年进士。雍正间历任内阁学士、湖北巡抚等，干隆间官至盛京礼部侍郎。所作诗颇受袁枚称许。
听筝
夜烧山何处，秋帆浪几层。他时授巾拂，莫为老无能。"
惊闻远客访良夜，扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄，
"千万云间丁令威，殷勤仙骨莫先飞。
"行人倦游宦，秋草宿湖边。露湿芙蓉渡，月明渔网船。
买得千金赋，花颜已如灰。"
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿，斓斑似带湘娥泣。
鱼通蓑衣城，帆过菱花田。秋收吾无望，悲之真徒然。"
惆怅途中无限事，与君千载两忘机。"
过云木冰记
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷，露冷平楼酒满卮。
"画石画松无两般，犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府，
春向江头待使君。五马尚迷青琐路，双鱼犹惹翠兰芬。
穿烟泉潺湲，触竹犊觳觫。荒篁香墙匡，熟鹿伏屋曲。
名宦成何报，清眸未纵赊。临邛梦来往，雨雪满褒斜。"
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。"
静径侵泬寥，仙扉傍岩崿。松声正凊绝，海日方照灼。
平生无限事，到此尽知非。独倚松门久，阴云昏翠微。"
滑稽列传
松色雪中出，人情难后知。圣朝公道在，中鹄勿差池。"
舴艋猿偷上，蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子，苔湿挂莎衣。
拖紫腰金成底事，凭阑惆怅欲如何。"
芙蓉苑北曲江岸，期看终南新雪晴。"
"钓公来信自松江，三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩，
公子长夜醉，不闻子规啼。"
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负，碧霄何处有因依。
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟，箸拨红丝鲙正肥。
除夜
行人误话金张贵，笑指北邙丘与墟。"
乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。"
散漫摇霜彩，娇妍漏日华。芳菲彭泽见，更称在谁家。"
"下马青山下，无言有所思。云藏李白墓，苔暗谢公诗。
"身没南荒雨露赊，朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水，
惊飙扫长林，直木谢椭科。严霜冻大泽，僵龙不如蛇。
"菊花村晚雁来天，共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣，
南岸春田手自农，往来横截半江风。
杞人忧天
"汉皇提剑灭咸秦，亡国诸侯尽是臣。
"三十麻衣弄渚禽，岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草，
不须轻列宿，才可拟孤灯。莫倚隋家事，曾烦下诏征。"
且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛！帝业似栽，
强欺自天禀，刚吐信吾徒。乃知不平者，矫世道终孤。
"临水登山路，重寻旅思劳。竹阴行处密，僧腊别来高。
"兼风飒飒洒皇州，能滞轻寒阻胜游。
时招山下叟，共酌林间月。尽醉两忘言，谁能作天舌。"
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
"到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味，
如寻罔象归，似与希夷会。从此共君游，无烦用冠带。"
"行人卜去期，白发根已出。执君青松枝，空数别来日。
遇人依我惜，想尔与天齐。□□□□□，行时只独赍。"
鼋潭鳞粉解不去，鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽，
"寿尽天年命不通，钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上，
烂煮琼花劝君吃，恐君毛鬓暗成霜。
"玉貌何曾为浣沙，只图勾践献夫差。
春词二首
酒蕴天然自性灵，人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，
美兼华省出，荣共故乡齐。贱子遥攀送，归心逐马蹄。"
"津市停桡送别难，荧荧蜡炬照更阑。
文章世上争开路，阀阅山东拄破天。
"师为众人重，始得众人师。年到白头日，行如新戒时。
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
"一从朱履步金台，蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得，
誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。"
秋蕊香·帘幕疏疏风透
"宫殿馀基长草花，景阳宫树噪村鸦。
"坐近松风骨自寒，茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到，
"玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭，
"岂易及归荣，辛勤致此名。登车思往事，回首勉诸生。
劳歌莫问秋风计，恐起江河垂钓心。"
"桐庐县前洲渚平，桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀，
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨，柳拂中桥晚渡津。
"直钩终日竟无鱼，钟鼓声中与世疏。
蛇衔草
"晚挂溪上网，映空如雾縠.闲来发其机，旋旋沈平绿。
尝闻白芝秀，状与琅花偶。又坐紫泉光，甘如酌天酒。
从兹始是中华人。"
难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。"
吾谓伊与周，不若征君贵。吾谓巢与许，不若征君义。
残薪留火细，古井下瓶深。纵欲抄前史，贫难遂此心。"
深雪移军夜，寒笳出塞情。苦心殊易老，新发早年生。"
"乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。
谢公亭·盖谢脁范云之所游
"移得龙泓潋滟寒，月轮初下白云端。
远近垂杨映钿车，天津桥影压神霞。弄春公子正回首，
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺，清声细入鸣蛩翼。
分明不得同君赏，尽日倾心羡索郎。"
愿此为好鸟，得栖花际邻。愿此作幽蝶，得随花下宾。
篆经千古涩，影泻一堂寒。（古镜。见《吟窗杂录》）
到头忍耻求名是，须向青云觅路岐。"
从闻此日搜奇话，转觉魂飞夜夜劳。"