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夜雨寄北

未知 / 宋弼

石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。"
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
交州已在南天外,更过交州四五州。"
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。


夜雨寄北拼音解释:

shi jing shan guang yuan .yun shen hai se wei .ci shi cheng yi bi .wei wo xie yan fei ..
su nv shang xian diao wei can .zhong gu lan yan qi ou he .cong lai yu gu you li luan .
hou huo fen tong mo .qian jing zhu wai you .shui feng yao cai pei .di liu yin ming zou .
wang wang yi lin you lv ju .cao ji xuan kan wei jin yin .yao jian bu geng chou bai yu .
lai wang jing fan dian .jing guo xiang san xia .yu yu piao chu chu .feng song man jia jia .
wei jian jun shi nan bian she .han xiao yin dao xiao geng chu ..
.ri ye chao zong lai wan li .gong lian jiang shui yin fan xin .
.shi nian zi dian zhang hong jun .chu ru san chao yi pin shen .wen di chong shen pei zhi wei .
jiao zhou yi zai nan tian wai .geng guo jiao zhou si wu zhou ..
zhao yan wu shi bu ji xun .ma zi ci lai qi jue wen .shi yuan de hou yi chang xin .
xiu zhu chai lang zhi tan li .hao wei ren shou da huang ming ..
.pian yun chu chu xiu .gu jiong se nan qin .gai xiao ci shan jin .gen qing chu shi xin .
.lian jin shao nian cheng bai shou .yi chu xiang shi dao jin chao .xi rao chun gui chang xian zhe .
xiang yin chao yan xi .sha deng xi yan ming .jiao you zhu chang lao .shi shi gu xian sheng .

译文及注释

译文
恍惚中看见松树活动起来(lai),疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨(can)败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南(nan)角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情(qing)况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
  《梁甫吟》李白(bai) 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜(jiang)太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边(bian)屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
护羌校慰坚守阵(zhen)地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,

注释
⑸前侣:前面的伴侣。
11、辟:开。
15、则:就。
可:在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。
⑷莫遣:不要让。沙场:战场。
夷:平易。
《说文》:“酩酊,醉也。”
秀才:唐代对参加进士科考试的人的称呼。

赏析

  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望(xi wang),不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个(yi ge)逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然(zi ran)收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字(er zi)上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪(bai xue)了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

宋弼( 未知 )

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简 介

宋弼 宋弼,字仲良。号蒙泉,德州人。干隆乙丑进士,改庶吉士,授编修,历官甘肃按察使。

临江仙·四海十年兵不解 / 王仲宁

"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
"浮图经近郭,长日羡僧闲。竹径深开院,松门远对山。


山花子·此处情怀欲问天 / 杨衡

"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
"科名继世古来稀,高步何年下紫微。帝命几曾移重镇,
宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"


临江仙·风水洞作 / 纪元皋

吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"
还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋,其那防边重武夫。"
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
"花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。


都人士 / 况周颐

"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
外户凭云掩,中厨课水舂。搜泥时和面,拾橡半添穜.


不第后赋菊 / 李叔达

"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,
垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。


唐儿歌 / 邓均吾

夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
永望情无极,频来困不辞。云峰晴转翠,烟树晓逾滋。
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。


三垂冈 / 袁裒

日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,
"右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。


月赋 / 李薰

载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
城中人不绝,哀挽相次行。莫非北邙后,重向洛城生。
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"


鬻海歌 / 路半千

"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。


长亭送别 / 朱一是

细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影,歌息梁尘有梵声。